教育部人文社会科学研究基金(12YJA770058)
- 作品数：3 被引量：4H指数：1
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- 论子思与孟子之思想统续被引量：1
- 2015年
- 子思与孟子之间是否存在着师承关系?从孔子到孟子百年间儒家思想随着时代的演进发生了怎样的变革,又是怎样发生的变革?更确切点说,儒家思想是如何从孔子的人伦日用深化为孟子的哲学悟思,以致被其后的宋代理学援引借用,以成功地应对了时代急需的哲学变革?围绕对这些问题的思考,以往学者们对子思与孟子之间的师承进行过艰苦的文献学辨析。但仅此是不够的,更切实的还在于对二者之间思想的一致性进行一番考察。但是,由于资料的不足,这一问题一直难有实质性进展。郭店竹简的发现,为我们探寻二者之间思想的转承和发展提供了契机:从"五行"到"四端",从"性自命出"到性善论,从"仁内义外"到"仁义内在",从"抗志"到"民贵君轻",从"轻心重情"到"尽心知性",从"反己"、"诚"到"反身而诚",展现了思、孟之间的思想转承,铺陈了孔、孟百年间思想变革的清晰画卷,进而也从一个侧面证实了"思孟学派"的真实性。
- 朱松美
- 关键词：思孟学派郭店楚简
- 孔子祭祀观诠释被引量：3
- 2012年
- 祭祀源于先民在生产力低下情况下对自然不可抗力的神化和膜拜。所以,它的存在首先是对神灵的认同。随着生产力的提高和社会政治、观念的变动,对神灵的态度在春秋时期发生了重大转折——由对神的盲目敬仰到人的主体自觉。孔子的神灵观充满着理性的否定意味,但对祭祀却又极其重视和坚持。前者当然可以解释为时代的影响,但对二者之间的矛盾却只能用孔子重整家族和社会秩序的现实主义目的需求才能解释得通。
- 朱松美
- 关键词：孔子祭祀秩序
- 从《孟子》诠释看经典诠释的时代性
- 2017年
- 经典诠释是诠释者以当下时代为背景对经典的理解和解说,任何经典诠释都无法摆脱诠释者的时代"印记"而追求纯粹的经典"原义"。与时俱新性是经典之所以成为经典的根本特性。这一特性正是源于诠释者为应对当下时代对经典进行的一种创新性诠释。只不过,按照经典诠释的理论逻辑,强调经典与时俱新的创造性,并不意味着经典诠释可以完全脱离文本"原义"肆意发挥。经典诠释对于经典的创造性发挥,必须以经典原义为基础,从"原义"中延伸出"新义"。经典诠释其实是诠释者和作者跨越时间隧道的一场历史性"对话"。绵延二千年的《孟子》诠释,是经典诠释的时代性的一个典型范例。
- 朱松美
- 关键词：《孟子》
