中央高校基本科研业务费专项资金(SWU1309256)
- 作品数：3 被引量：5H指数：1
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- “性灵”诗说与清代中后期词学演进被引量：4
- 2013年
- 袁枚倡导的"性灵"诗说流行于清代乾嘉时期,其本人与乾嘉词坛的关系呈现出一种疏离状态。袁枚极少评词,也不擅作词,并未直接参与当时的词坛建设,其子袁通在创作取径上的转变可以佐证这一点。而"性灵"诗说对词坛的渗透则在郭麐的词论中有不少体现,郭氏对朱彝尊、厉鹗的不同评价,就与袁枚保持了一致,他以"性灵"词学观为核心,否定了词坛上强调忠孝与声律的两股势力,这二者其实构成了晚清词学在解词、作词领域的主流,这一敏锐而有前瞻性的词学观后继乏人,可说是词学史上的一个遗憾。在浙、常交替的词史背景下,"性灵"诗说在加速浙西词派分化、推动词史复古之风的兴起,以及深化晚清词论等方面对清代中后期的词学演进产生了不同程度的影响。
- 夏志颖
- 关键词：郭麐性灵清词
- 论“词圣”
- 2012年
- 一王国维在《清真先生遗事》一文中说:"以宋词比唐诗,则东坡似太白,欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原,则大历十子之流,南宋惟一稼轩可比昌黎,而词中老杜,则非先生(引者案:周邦彦)不可。"这段点名式文字的重点在最后一句,他之所以要用如此不容置疑的口吻认定"词中老杜"的人选,是因为历代关于这个问题的争议纷纭不定,牵扯进来的词人有:柳永、周邦彦、姜夔、王沂孙、蒋春霖、李白、苏轼、秦观、黄庭坚、贺铸、张炎、辛弃疾、吴文英、陈维崧。其中的部分人确实曾被抬高到"词中老杜"的地位,而另有部分人,只是其个别作品似杜诗而已。关于前者,笔者可以再补充李煜、李清照、张惠言等人:
- 夏志颖
- 关键词：词中老杜姜夔词词体词史王沂孙
- 《山中白云词》“汪氏刊本”及“江昱疏证本”考辨被引量：1
- 2013年
- 张炎（1248-1321？）字叔夏，号玉田，是宋元之际的著名词人，其词集原名《山中白云词》，元代是否刊刻过已不得而知，明清以来流传的有二卷本与八卷本。今人最早全面考索张炎词版本者当属唐圭璋先生，1940年，唐先生撰成《宋词版本考》，记载《山中白云词》版本多种。1983年，中华书局出版了吴则虞先生校辑的《山中自云词》，该书素称精善，书末附有《玉田词版本述略》一文，对张炎词的版本作了详明介绍，极具参考价值。然而，智者千虑，以上两位前辈所言都留有几个小小的疏失，其他著作又沿误不察，有鉴于此，笔者搜罗了一些材料，略事考辨，以澄清学界长期以来的误会。
- 夏志颖
- 关键词：考辨疏证刊本版本考宋元之际
