国家社会科学基金(12CZX049)
- 作品数：5 被引量：11H指数：1
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- 城邦·上帝·自我——现代性视阈下的西方政治思想演进被引量：1
- 2014年
- 无论是古希腊的泛政治化现象,还是基督教对上帝之城的崇拜,都表明在实体性哲学的框架中,现代意义上的自由概念是不存在的,自我匍匐于城邦和上帝之下。以霍布斯、洛克为代表的早期现代政治哲学将个体权利的保护作为政治的核心,将国家视为必要的恶,并对其进行有效的控制和防范。黑格尔认为,无论是古希腊的实体性哲学,还是近代的主体性哲学,都难以为政治发展开辟正确的道路。现代政治在充分尊重个体的权利的同时,应该积极寻求自我与他者、与国家的和解。因为个体只有成为共同体的成员,才能获得完满的道德存在。
- 吴玉军
- 关键词：上帝自我权利
- 作为一种精神有机体的国家
- 2014年
- 在自由主义观念中,国家是个体实现自身利益的工具,它的存在只为个体提供一个外在的程序化框架,不具有内在的价值和善。与自由主义的国家观不同,社群主义认为国家是有机的、自然的,其基础应该是精神的和文化的,国家成员之间分享着共同的理想和价值观念,每个公民应该对国家负有无限的忠诚感和责任心。
- 吴玉军
- 关键词：自由主义社群主义
- 自由主义国家认同观及其困境被引量：9
- 2012年
- 在政治哲学层面上,＂认同＂具有＂归属感＂或＂身份感＂的含义。认同是一种辨识过程,其目的在于确立自己的身份,找到自己的归属。在这一过程中,个体通过与他者的比较,力图发现自己与他者有何共同点,又有何区别处,从而达到对＂我是谁＂即自己身份的一种确认。因此,认同是对于＂我是谁＂的不断追问过程。通过这一追问,自我可以确认自身的特色,确定自己的属性。与之相对应,国家认同就是在他国存在的语境下,国民所构建出来的归属于自己国家的身份感,即在心理上认为自己归属于这个国家,意识到自己具有这个国家成员的身份。
- 吴玉军
- 关键词：国家认同观自由主义政治哲学归属感他者追问
- 现代性语境下的资本逻辑及其运行的规约被引量：1
- 2013年
- 资本之于现代社会具有极其重要的意义,现代性实际上是基于资本逻辑基础之上的不断扩展的过程,是资本通过市场不断扩充边界、按照自己的意愿创造世界历史的过程。但是,资本逻辑内在蕴涵着深刻的矛盾和冲突,资本逻辑推动下的现代社会,呈现出来的是一幅发展、创造、破坏、骚动、不安交织在一起的矛盾复杂体。如何运用强有力的方式对资本运行加以规约,使其沿着合理化轨道发展,在今天仍具有重要意义。
- 吴玉军
- 关键词：资本非确定性国家权力
- 自由主义、文化多元主义与公民身份问题
- 2012年
- 自由主义坚持个人权利的普遍性，认为每个个体都平等地享有天赋的生命、自由和追求幸福的权利。相比起封建等级制度，这种普遍权利原则无疑是一大进步，它赋予了每个个体的生存以平等的价值和尊严。尽管如此，自由主义的这一原则却隐含着一些致命的弱点：在承认个体权利的同时，否定了集体权利；在宣扬人人享有平等权利的承诺中，却忽视了每个个体或集体的差异性和独特性；在给予每个个体平等自由的同时，却忽视了个体实质正义的提升。
- 吴玉军
- 关键词：自由主义文化多元主义身份问题个体权利公民封建等级制度
