云南省教育厅科研基金(09Y0421)
- 作品数：7 被引量：17H指数：2
- 相关作者：卢鹏赵莲李珏张永杰刘洁婷更多>>
- 相关机构：红河学院云南大学北京师范大学更多>>
- 发文基金：云南省教育厅科学研究基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：经济管理社会学轻工技术与工程哲学宗教更多>>
- 哈尼村寨权力结构变迁研究——基于箐口的个案分析被引量：1
- 2011年
- 中华人民共和国成立后,箐口进入同质化建设时期。国家权力进入并在箐口权力结构中占据主导地位,土司、宗教权威等地方性权威或被消灭或被边缘化。改革开放后,村寨政治出现结构性重组,国家权力不再直接干预村寨事务,宗教权威得到了一定程度的复兴。2003年因发展旅游成立的管委会作为一种新的权威力量进入箐口,并使村寨所有权威力量处于整合状态。
- 卢鹏
- 关键词：权力结构
- 民俗在现代旅游中的三大功能被引量：2
- 2010年
- 民俗是应人们生产生活的需要而产生,也因这种需要的改变而变化。而民俗的基本社会功能也因此呈现出不同的表现形式。在现代旅游背景下,民俗具有经济诉求、文化展演和社会整合三大功能。
- 卢鹏赵莲
- 关键词：民俗现代旅游文化展演社会整合
- 梯田农耕与哈尼族饮食文化——以哈尼山寨箐口为例被引量：6
- 2011年
- 哈尼族主要从事梯田农耕,其饮食具有浓厚的农耕文化色彩。从哈尼山寨箐口村的调查可以看出,哈尼族的饮食结构以稻米为主食,以梯田农耕基础上生产出来的副食和饮料为辅,形成了极具民族特色的饮食习俗。
- 卢鹏
- 关键词：哈尼族饮食文化
- 民俗展演的生活本真——基于哈尼山寨箐口的个案研究被引量：2
- 2010年
- "舞台真实"是旅游人类学一个重要的理论。对于旅游目的地人们的生活,有学者提出了"前台"和"后台"的理论。这实际上有将展演的民俗文化与旅游目的地人们的生活割裂开来的嫌疑。从哈尼山寨箐口村的调查可以看出,当地展演的民俗文化是经过了一定建构的。虽然与传统显得不太一样,但旅游中展演的这些民俗文化依然是为人们的生活需要服务的。
- 卢鹏李珏
- 关键词：生活本真旅游
- 游客对村民肖像付费的转移支付——以箐口村为例被引量：2
- 2009年
- 游客经常会让旅游目的地人们充当拍摄模特,然而他们也经常抱怨这些模特向他们索取报酬。去到箐口的游客也存在这种苦恼。游客的烦恼是跟他们在现代旅游中要求旅游目的地人们依然"纯朴"有密切的关系。然而市场经济让村民知道给游客当拍摄模特应该得到报酬。双方的矛盾是不利于当地旅游发展的。通过将游客对使用村民肖像的支付转移到由当地旅游主管部门来支付,既可以解决村民肖像权报酬问题,又能满足游客对旅游目的地人们"纯朴"的追求,这样是有助于促进当地哈尼梯田旅游发展的。
- 卢鹏赵莲
- 关键词：旅游肖像转移支付
- 文化产业中民族文化的建构与现代意义——花腰彝女子舞龙的人类学分析被引量：2
- 2011年
- 花腰彝是彝族人口较少的一个支系,近些年因女子舞龙才逐渐为世人所知。花腰彝女子舞龙并非原生态呈现,而是在文化产业语境下立足当地传统民族文化建构出来的。女子舞龙的成功,促进了地方经济发展,增强了对民族文化的自信心,更为重要的是在一定程度上伸张了自己文化的主张。
- 卢鹏张永杰
- 关键词：文化产业民族文化花腰彝
- 从“文化持有者”角度看哈尼梯田的保护与开发被引量：2
- 2011年
- 红河哈尼梯田是哈尼族先民适应山地生活所创造并仍一直在发挥作用的活形态文化遗产,它包括梯田及建基于其上的哈尼文化。经济诉求的愿景让"沉默"已久的红河哈尼梯田走上了申遗之路,当地政府也因此展开了对梯田的保护与开发。然而,在梯田保护与开发中,文化持有者的诉求被忽视了。还文化持有者以一定的话语权,倾听他们的声音,有助于更好地保护和开发红河哈尼梯田。
- 卢鹏刘洁婷
- 关键词：哈尼梯田
