中央高校基本科研业务费专项资金(10SSXT115)
- 作品数：3 被引量：4H指数：1
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- 明代的因丧辍朝被引量：3
- 2011年
- 因丧辍朝是指朝廷为死去的皇室成员和官员改变常规朝会方式,以示悼念的礼仪活动。明代的因丧辍朝一改唐宋以官员为对象的传统,演变成为对待皇族的特殊礼遇。从洪武到弘治,辍朝次数逐渐增多,其后随着合并辍朝方式的实行而逐渐回落。因丧辍朝举行的意义在于凝聚皇族、激励官员、教化社会。建文帝和景帝死后实行的亲王辍朝礼仪又使辍朝具有更为复杂的政治寓意。
- 王伟
- 关键词：明代丧礼
- 明代士大夫的天下观:以1368—1428年中越关系为中心
- 2010年
- 1368年到1428年间,明朝对安南的政策经历了两次转变,分别是洪武时期的宗藩关系到永乐时期的郡县制管理,再到宣德三年回归到宗藩关系模式,这次政策调整基本确立了明朝与安南的外交模式。明朝士大夫群体内部对安南政策的调整存在重大分歧,特别是1428年改安南郡县制的直接管理方式为宗藩朝贡模式,终明之世,赞同与反对的两种声音一直存在。但是从嘉靖朝开始,明代士大夫对安南问题的主流观点是坚持两国之间稳定的宗藩朝贡关系,对两国疆域具有清晰的界定,放弃宣化安南的努力,对安南作为"他者"的认知固定化和清晰化,最终形成"详内略外"的外交理念。安南政策的调整印证了明代士大夫观念视域由"天下一统"的理想主义逐渐缩变到关注"国家"内部的现实主义;明代的外交政治风格也开始由"开放"走向"保守"。
- 王伟
- 关键词：明代士大夫天下观华夷观
- 从明清两代方孝孺评价看士人与政府的博弈被引量：1
- 2011年
- 明清两代士大夫对方孝孺的评论和追忆持续存在,其有一定轨迹可循。从永乐到正统初年,对方孝孺的评论是政治的禁区。天顺朝后,对方孝孺的评价逐渐被朝廷默许。万历年间,对方孝孺的评论成为士大夫的焦点话题。明清易代之际,对方孝孺的追忆具有回归建文政治的寓意。清代对方孝孺的评论主要集中到方孝孺的"忠义"观。通过对明清两代有关方孝孺评论的走势分析,可以透视出士人和朝廷评价标准和视角的差异,以及在差异中的相互渗透和博弈。
- 王伟刘喜涛
- 关键词：明清士人政府
