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教育部人文社会科学研究基金(07JA870003)

作品数:18 被引量:33H指数:4
相关作者:钱荣贵吴平芦珊珊李乐向敏更多>>
相关机构:南通大学武汉大学南阳师范学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:文化科学历史地理哲学宗教语言文字更多>>

文献类型

  • 18篇中文期刊文章

领域

  • 13篇文化科学
  • 3篇历史地理
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇语言文字
  • 1篇自动化与计算...

主题

  • 2篇思想史
  • 2篇编撰
  • 2篇编撰思想
  • 2篇编纂
  • 2篇编纂思想
  • 1篇选题资源
  • 1篇训释
  • 1篇训诂
  • 1篇演进
  • 1篇源泉
  • 1篇战国
  • 1篇战国时期
  • 1篇争鸣
  • 1篇旨趣
  • 1篇审美
  • 1篇审美观
  • 1篇史前
  • 1篇史前时期
  • 1篇说文
  • 1篇说文解字

机构

  • 8篇南通大学
  • 7篇武汉大学
  • 1篇河南大学
  • 1篇南阳师范学院
  • 1篇山东工商学院

作者

  • 10篇钱荣贵
  • 4篇吴平
  • 2篇芦珊珊
  • 1篇段乐川
  • 1篇向敏
  • 1篇李乐

传媒

  • 4篇出版科学
  • 3篇南通大学学报...
  • 2篇河南大学学报...
  • 2篇出版发行研究
  • 1篇苏州大学学报...
  • 1篇图书情报知识
  • 1篇山东社会科学
  • 1篇徐州师范大学...
  • 1篇中国出版
  • 1篇东南大学学报...
  • 1篇江苏大学学报...

年份

  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 4篇2012
  • 2篇2011
  • 4篇2010
  • 5篇2009
  • 1篇2008
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
刘安《淮南子》的编撰思想被引量:1
2011年
《淮南子》是西汉前期的一部集先秦思想之大成的绝代奇书。其编撰宗旨是"纪纲道德,经纬人事"。在这一思想的导引下,《淮南子》以无所不包、无所不能的"道"为逻辑起点,以"明道"为基本线索,并贯穿自然、社会和人类之中,构建出庞大的思想体系。"纪纲道德,经纬人事"的思想和气魄催生出"非循一迹之路,守一隅之指"的编撰选材观,赋予《淮南子》汇聚诸子、熔铸百家的卓越品格。而"多为之辞,博为之说"的编撰风格论,既是出于阐述"至深"之"道"和"至众"之"物"的需要,也是从读者接受的角度主动选择的结果,从而使《淮南子》颇具铺张扬厉的汉赋之风。《淮南子》以其博大精深的编撰思想,奠定了在中国思想史、学术史、编撰史上的不朽地位。
钱荣贵
关键词:《淮南子》编撰思想
中国编辑思想史的演进和特征被引量:1
2012年
中国编辑思想史演进的过程与中国社会发展相统一。各时期政治、经济、文化、科技的现状与发展是编辑思想产生与发展的宏观背景与时空条件,现实编辑出版活动是编辑思想产生与发展的微观环境与动力因素。本文总结并阐述了凿破鸿蒙的先秦两汉、清露晨流的魏晋南北朝、盛世安澜的隋唐五代、旷达旨远的宋元时代、崇实致用的明清时代、泮林革音的近代等各时期的编辑思想特征。
吴平
关键词:演进
姜椿芳的编辑思想被引量:2
2009年
以编辑家姜椿芳的编辑实践为出发点,在结合史实材料的基础上,从编辑情怀、编辑立场、编辑方针、编辑方法和编辑精神五个方面归纳总结他的编辑思想。
芦珊珊
关键词:姜椿芳大百科
《尔雅》的编纂旨趣、分类思想与训释逻辑被引量:1
2012年
《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书。其中,至少蕴藏着三个较为明显的编纂思想,一是"齐一殊言,归于统绪"的编纂宗旨,二是"类聚群分,比物连类"的分类思想,三是"由此及彼,递相引申"的训释逻辑。"齐一殊言,归于统绪"是《尔雅》编纂思想的核心,"类聚群分,比物连类"是在此基础上形成的分类思想,其产生同时受到了先秦"方以类聚,物以群分"思想的影响。而"由此及彼,递相引申"的训释逻辑则是编纂旨趣和分类思想共同作用下的产物,这一思想使得《尔雅》篇与篇之间、类与类之间、词条与词条之间、同一词条不同概念之间的联系非常紧密。《尔雅》所体现的三个编纂思想,主次分明,递相引申,共同构成了一个相对完整的思想体系,也由此奠定了《尔雅》在中国训诂史、辞书史上的不朽地位。
钱荣贵
关键词:《尔雅》辞书训诂编纂思想
补时之阙 纠史之偏——试论中国编辑思想史的研究意义
2010年
从填补编辑学研究一项空白、推动编辑史研究向纵深发展、促进编辑学学科教育更上层楼和指导编辑实践活动四方面,论述中国编辑思想史的研究意义,为进一步研究中国编辑思想史提供理论支持。
吴平芦珊珊
刘向歆父子的校书实践与校理思想被引量:1
2012年
两汉是我国历史上文化事业高度繁荣的时期,也是我国编辑史、编辑思想史上的"自由自觉"时代。这一时期,无论是官私的文献收集整理,还是编纂、典藏和传播,其规模和频次都是空前的。西汉晚期,刘向刘歆父子应诏进行了两汉时期规模最大的一次官方图书收集、整理和编纂活动。刘向领校秘书,亲校经传、诸子、诗赋,并条其篇目,撮其指意,别集众录。刘歆子承父业,在其父《别录》的基础上编撰成《七略》。西汉的官方意志、文化思潮以及长期的校书实践,孕育了刘向歆父子丰富成熟的编辑思想,概括起来主要有"依经立义"、"包容会通"、"辨章学术"、"以类相从"等四个方面。刘向歆父子的校理活动和校理思想,在中国编辑史、编辑思想史上享有崇高地位,对后世影响极为深远。
钱荣贵
关键词:校雠学目录学
许慎《说文解字》的编纂思想及其体系被引量:4
2009年
许慎编纂《说文解字》的根本目的是批判"鄙夫俗儒"的"巧说邪辞",捍卫古文经学的地位。他从孔子"本立而道生"的思想出发,创造性地找到了正经的通途,那就是从文字的说解开始。在许慎看来,文字乃"经艺之本,王政之始",对其逐一说解,可正本清源,得经文之正义。为了对众多文字进行有序说解,许慎继承了《周易》"方以类聚,物以群分"的分类思想,以"六书"为理论依据,创造出540个部首。在部首次序的安排上,许慎还受"始一终亥"思想的引导。在"类聚群分"和"始一终亥"两种思想的共同作用下,《说文解字》形成了一个严密的自足系统,这是此前字书编纂所无法比拟的。《说文解字》在中国文化史上享有"其功不在禹下"的崇高地位,其创立的部首编纂体例为后世字书竞相效仿。
钱荣贵
关键词:《说文解字》编纂思想
王云五出版思想初探
2010年
王云五作为上个世纪20至40年代商务印书馆的掌门人,被誉为民国,"一流的出版家,甚至可能是中国首屈一指的出版家"。他在带领商务印书馆走向新的出版辉煌的同时,也创造了众多后来者难以企及的出版高度。本文试对其出版思想进行探析。
向敏
关键词:出版思想
郑玄的注经思想及其体系被引量:2
2013年
郑玄是东汉后期经学大师,其注经思想特别丰富,且具有明显的层级关系和体系特征。高居其上的是"述先圣之元意,整百家之不齐",这是郑玄遍注群经的主导思想,也是郑玄的人生价值取向。在"经有数家,家有数说"的背景下,惟有"博综众说,会通今古",才能达到这一至高目标,没有这样的胆识和才智是决不可能做到这一点的。为力避今文经学"繁琐寡要"之弊,郑玄确立了"举纲张目,凡说不解"的注经思想。如果还是像今文经学家那样,一经训释成百万言,其注经宗旨仍无法得到彰显。"疑以传疑,不知盖阙"是郑玄注经坚守的基本准则,亦由其注经宗旨所催生。至于"声近义通,因声求义"思想,既来源于郑玄对汉字音义规律的深刻把握,也是郑玄解决"同事相违"问题的重要方法论。所有这些都使得郑注更具创新品质,郑注一出,旷日持久的今古文之争宣告结束,郑学由此大行天下。直至今日,郑注仍然是我们理解经籍要义、研究先秦两汉历史文化不可或缺的重要路径。
钱荣贵
编辑思想小叙被引量:4
2011年
从编辑思想是出版行为的深刻诠释、编辑思想以出版实践为出发点与归宿点、编辑思想是编辑工作本质的反映三方面论述编辑思想的内涵。
吴平
共2页<12>
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