国家社会科学基金(11BZW057)
- 作品数：9 被引量：20H指数：3
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- 《草堂诗余》成书年代及编者再考辨被引量：4
- 2013年
- 《草堂诗余》是南宋时期的一部词选,在元、明、清三代影响甚巨,且不断被增删、修订。后世版本关于该词选的编辑者署名颇为杂乱,成书年代也不甚明晰。今人大多依据《直斋书录解题》与《四库全书总目提要》认定为南宋宁宗庆元年前坊间编集。该文通过宋人的一些相关文献及《草堂诗余》的文本情况,对这一结论进行考辨,认为《草堂诗余》的初编者为南宋孝宗、光宗年间(1188—1202)坊间无名氏,何士信于宋理宗淳祐九年(1249)之后增修编订,明代嘉靖二十九年(1550)"武陵逸史"顾从敬重编的分调本刊刻流行。
- 陈丽丽
- 关键词：《草堂诗余》成书年代编者考辨
- 论邹祗谟的词学思想被引量：1
- 2013年
- 词体是词学重要命题,"推尊词体"是邹祗谟词学思想的主要内容。邹氏对词体的认识主要体现在:注重词韵、词调的规范,强调词的言情功能,提倡情景交融的艺术境界,追求寄托。其"不以倚声为卑格"之说,为清代词学的词体推尊喊出了先声。
- 陈丽丽
- 关键词：邹祗谟词韵寄托尊体
- 论张綖的词学思想
- 张綖是明代中期对词学史做出重要贡献的词学家，他虽然没有独立的词话，但他创作了相当数量的词作，编撰有影响深远的词谱，编辑有词选，并对所选词作进行评点，还撰写了一定量的词籍序跋。张綖在词学实践的过程中，表现出鲜明的词学思想：...
- 岳淑珍
- 关键词：词学思想协律古雅
- 论明代词谱的发展历程——从《词学筌蹄》到《词体明辨》被引量：2
- 2019年
- 明代前期,词坛萧条,词谱渐渐淡出明人的创作视野。待中期词学复苏时,词谱散佚,词人们发现没有可遵循的创作规则,亦无法解决面临的诸多词学问题。词学家为了使人们在创作时有谱可依,开始编纂词谱,先后制作、增订、重编词谱十余部。其中,《词学筌蹄》《诗余图谱》《词体明辨》分别是明代词谱制作初创期、发展期和成熟期的典型代表。词谱制作由最初的以选为谱到以谱承载词学观念,再到以谱辨明词体,不仅推动明代词学逐步走向繁荣,也使清代词谱家遂"得其崖略,定为科律",制作出更为体备、完善的词谱。明代词谱的编纂对明、清词学的发展做出了很大贡献。
- 岳淑珍
- 关键词：《草堂诗余》词学观念《花间集》
- 论俞彦的词学思想
- ＜正＞俞彦的词学思想主要体现在其《爰园词话》中。有明一代词话专著仅四部,俞彦《爰园词话》为其中之一,与陈霆《渚山堂词话》、杨慎《词品》及王世贞《艺苑卮言》相较,《爰园词话》篇幅最短,仅15则,其中不述本事,不录词作,而是...
- 岳淑珍
- 文献传递
- 明代词体正变论被引量：1
- 2019年
- 明代词学中“正宗”与“变体”的确立过程与明代诗学中的“正变观”呈现出积极同步的互动关系。从陈霆、张沿用宋人的“本色”内涵,张超越宋人提出“以婉约为正”的观点,到王世贞提倡的“崇正抑变”观,再发展到卓人月、孟称舜不以“正变”区分词之优劣的词学“正变观”,无不与诗学正变观的发展息息相关。明代之所以能够确立“正宗”“变体”的词学范畴,与其诗学辨体理论的发展密不可分。
- 岳淑珍
- 关键词：明代词学正宗辨体
- 《草堂诗余》与明代词学的复苏被引量：4
- 2013年
- 《草堂诗余》是南宋坊间编纂的一部便歌协律的词选,对明代词学产生了重大影响。但明代前期,词学衰微,《草堂诗余》在长时间内不被关注,甚至备受冷落;明代中期,人们对词的创作产生兴趣,但词乐失传,词谱无踪,词学家视《草堂诗余》为词体创作的依据,或据其编纂词谱,或模仿其词进行创作,或评点取舍其词编纂词选。伴随着词学家对《草堂诗余》的多方面研究,明代词学迅速走向复苏。
- 岳淑珍
- 关键词：《草堂诗余》明代词学
- 论张綖的词学思想被引量：2
- 2016年
- 张綖是明代中期对词学史做出重要贡献的词学家,他虽然没有独立的词话,但他创作了相当数量的词作,编撰有影响深远的词谱,编辑有词选,并对所选词作进行评点,还撰写了一定量的词籍序跋。张綖在词学实践的过程中,表现出鲜明的词学思想:强调词体协律,重视词的音乐性;分词风为婉约、豪放二体,并尊婉约为正;主张綖词体言情特性,摒弃俗艳风情。张綖的词学思想尤其是分词风为婉约、豪放二体说,在词学史上产生了重大影响。
- 岳淑珍
- 关键词：词学思想协律古雅
- 王世贞的词学观及其对明代词学的影响被引量：6
- 2011年
- 在明代词学史上,王世贞的词学观具有划时代的意义。他的词学理论内涵丰富,涉及到了词体的诸多方面,其中强调词体之主情特性,对词体正宗与变体的界定以及崇婉约而抑豪放的词学观,对明代中后期词学思想产生了重大影响。可以说王世贞的词学观是明代中后期词学史上的分界线。
- 岳淑珍
- 关键词：明代词学主情正宗变体
- 论俞彦的词学思想
- 2015年
- 俞彦的词学思想主要体现在其《爰园词话》中。俞彦认为诗、词、曲有共同的本源,词体是音乐文学发展链条上的一个环节,与诗歌一样,为"不朽之业"之一种,由于词乐散佚,词不能歌、不"便俗"而走向衰微;他指出北南宋词作为宋词的不同发展阶段,词风不同,各有其价值;并就词体创作中的立意命句、小令与长调的写法以及词中对句的使用进行理论阐述。俞彦的词学思想预示着明代后期词坛风气的转变。
- 岳淑珍
- 关键词：词学思想音乐文学
