吉林省社会科学基金(2009B167)
- 作品数：8 被引量：5H指数：1
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- 萧统“崇悲”论
- 2009年
- 汉魏六朝动荡的社会背景和"崇悲"的文艺风尚构成了萧统"崇悲"意识生长的文化土壤,而自身际遇、儒释玄间杂的深层思想矛盾则铸就了其"崇悲"意识的精神内核。萧统编撰《文选》实为其"崇悲"情绪的一个寄托和载体,于是《文选》中的"崇悲"成分难免要超出文学创作本来的实际。《文选》的流传,使经过萧统突出、强化的"崇悲"思想对后世产生了倾向性的影响。
- 孙浩宇
- 关键词：萧统《文选》
- 吴质与“建安七子说”
- 2012年
- 曹丕、曹植兄弟的文学侍从之中最著名的实有六人,但曹丕《典论.论文》却提出了"建安七子说",原因有二:一是吴质曾提过"郑国七子"对其有启发,二是为合礼制之需要。
- 孙浩宇
- 汉韩动物词文化内涵的对比分析
- 2010年
- 动物与人类生存和发展密切相关,不同的民族有着不同的文化心理背景,他们在认识和接触动物的过程中,对动物产生了不同的情感,创造了丰富的动物词语并赋予其不同的文化涵义。本文把汉韩动物词分成两大类,并探讨了它们存在共性和差异性的原因,旨在加深对汉韩文化的了解,更好地进行汉语传播。
- 郭晓沛
- 关键词：动物词文化内涵
- 论嵇康养生思想及其玄学特质
- 2010年
- 养生是嵇康等魏晋名士的重要生活方式。嵇康养生思想不只本于道家、道教,而是儒道兼取,融入了儒家的养德。这与玄学的理路一脉相承。"越名教而任自然"恰指出玄学调和儒道的特点。嵇康养生的玄学特质即思想基础的矛盾性,话题的超验性及推理的演绎性,论证的思辨性。
- 孙浩宇
- 关键词：养生玄学
- 从《文心雕龙》看刘勰的神话观——以“文之枢纽”及《史传》篇为中心
- 2012年
- 刘勰的《文心雕龙》是中国文学批评史上具有划时代意义的重要论著。自其问世之日起,历代学者不断对其进行研究、探讨,角度总不脱离文学或文学理论的范畴。刘勰在《文心雕龙》中提及了大量神话意象与典故,并在历史上较早地探讨了"神话历史化"与"历史神话化"的问题。因此,对刘勰的神话观进行探讨,为我们更全面地理解刘勰的文学观、历史观是不无帮助的。
- 邱阳
- 关键词：《文心雕龙》神话
- 中国文化中鹤意象的形成及其特点——从《昭明文选》、《全唐诗》等出发被引量：5
- 2011年
- 鹤最早出现在《诗》《易》等经书中;其后便是史书、诸子等所记载的关于鹤的传说故事。至中国第一部文章总集——《昭明文选》,已有较多关于鹤的文字出现,尤其是鲍照的《舞鹤赋》,更是佳什。到了唐诗,对鹤的描写更加具体细致,鹤意象趋向丰富、成熟。
- 孙浩宇
- 关键词：意象《昭明文选》《全唐诗》
- 谈纳兰性德诗词的“关东题材”及其民族文化心理
- 2010年
- 纳兰性德的家世、身份、气质、才华决定了他是清代一个特殊的文化符号。纳兰曾两次到东北,由其"关东题材"的诗词可以看出纳兰特殊的民族文化心理,即对满族贵族身份的压抑和对汉文化的极度追慕。这种文化心理在清初具有典型性和特殊性,同时也有着汉文化传统思想和政治等多层内因。
- 孙浩宇
- 关键词：纳兰性德民族文化心理
