教育部“新世纪优秀人才支持计划”(NCET-11-0902)
- 作品数：13 被引量：38H指数：4
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- 唐代译场与文士:参预与影响被引量：5
- 2015年
- 唐代是中国佛典翻译史上的黄金时代,其译场大都有文士的参预。一方面,他们或以监译、监阅等身份代表了朝廷对译场的思想控制,或对译经进行文字之润色,因此,在佛典传译及定型中具有特殊作用;另一方面,文士直接参预译事,又使他们能更全面地了解佛经文体、佛典语汇典故及佛教思想,进而影响其文学创作。
- 李小荣
- 关键词：唐代
- 净土三经的文学世界被引量：1
- 2013年
- 《无量寿经》、《阿弥陀经》和《观无量寿经》合称为净土三经,从整体观照言,它们的文学世界具有四大特色:一曰构建了理想的极乐世界,二曰塑造了愿力榜样——法藏比丘,三曰指明了宗教实践日常生活化的两种方式——称名念佛与十六观,四曰以莲花化生来解决修行者的人生归宿问题。
- 李小荣
- 关键词：文学世界
- 王梵志研究三题
- 2013年
- 在王梵志研究中,至今还存在不少有争议的问题。论文就其中的三个方面展开讨论:一者依据宗密《圆觉经略疏钞》等所述王梵志的神奇出生故事,推定其传说的核心来源确与《柰女经》关系密切,而传说的生成时代在唐代初年;二者指出"翻着袜"的思想本质是适性,即充分尊重个体的自性与独立人格,而不为世俗观念所左右;三者指明了别开生面的"土馒头"之喻在后世的具体影响。
- 李小荣
- 关键词：王梵志
- 庐山诗社与江西宗派关系略说被引量：4
- 2013年
- 北宋大观年间王铚、祖可、善权等人在庐山结诗社,社中成员在诗、禅关系的认识上有两大特点:即禅出黄龙系,诗崇黄山谷。后来吕本中在整合山谷后学(如豫章诗社等)构建《江西宗派图》时,对此认识有所深化,并且特别突出了"江西"一词所具有的诗、禅之双重含义。至南宋,之所以有"江西诗派"、"江西诗社宗派"等概念的出现,是因为世人对"江西"双重含义的理解各有侧重、各有不同所致。
- 李小荣
- 关键词：江西宗派江西诗派
- 汉译佛典叙事类文体的特色及对中土叙事文学的影响被引量：1
- 2013年
- 在汉译佛典十二部经中,属于叙事类文体的主要有本事、本生、因缘、譬喻、未曾有和授记六种。它们在叙事上呈现出三大特点:一是因果报应的叙事伦理,它具有鲜明的印度佛教色彩,讲究善有善报、恶有恶报和自作自受。二是详赡、重复与夸诞的叙事风格。详赡,指叙事内容的详实、周密,且特别重视运用各种细节描写,诸如场景、语言、行动、心理、肖像等。重复,主要指一部佛经在叙事时,相同或相近的故事类型反复出现在同一主人物身上。夸诞则和神通叙事有关。三是集锦式、葡萄藤式的故事结构。前者多用于整部佛经,后者多用于组经中的小经或其中的某个故事。而汉译佛典叙事类文体的这些特点,通过不同的途径影响了中国古典小说的生成与发展,像虚构、重复叙事与神通叙事等方法的运用,莫不和这些佛典的传播有着千丝万缕的联系。
- 李小荣
- 关键词：汉译佛典叙事伦理叙事风格
- 唐音缭绕在禅林——论唐诗名篇在丛林的传播与接受被引量：5
- 2016年
- 宋元明清禅宗语录在传播接受唐诗名篇时,其常见类型有四:单篇完整型、单篇摘句型、单篇活用型和多篇组合型;传播接受的语境则可分成三种:触景生情型、借题发挥型和诗情剧化型。若就其体现的诗禅互动之关系而言,主导层面是"以诗证禅""以诗释禅",而二者和"以禅喻诗"一样,思想出发点都在诗禅一致、诗禅相通。
- 李小荣
- 关键词：禅宗语录唐诗名篇
- 观看之道:佛教图像传播的哲学思考被引量：5
- 2014年
- 佛教图像及其蕴含观念的传播有效与否,关键在于观看,特别是如何正确地观看。就观看者与观看对象的结构关系而言,佛教图像的传播具体表现为"四种观看";而观看之道需要解决的问题,除了观看时主客体之间的内在联系以及观看的本质外,就是如何贯通诸佛之眼、画家之眼和观者之眼,以使三者达成完美的精神交流。诸佛之眼引导观看者最常见的方式是观想念佛,空间的山水游观与之相通,在一定程度上涵盖了特定的叙事空间。
- 李小荣
- 关键词：佛教图像
- 政治、宗教与文学——阎朝隐《鹦鹉猫儿篇》发覆被引量：3
- 2013年
- 阎朝隐《鹦鹉猫儿篇》是一首奇特的寓言诗:它用鹦鹉是慧鸟来谄媚武则天,称颂她的智慧与仁慈;而以猫儿比喻重新被立为太子的李显,警示他要去不仁、学安忍。无论鹦鹉与猫儿,都深刻地表现了当时错综复杂的政教关系,具有特定的政治与宗教内涵。
- 李小荣
- 关键词：寓言诗政治内涵
- 《归去来兮辞》的佛教思想及对后世的影响被引量：6
- 2012年
- 《归去来兮辞》是陶渊明即将回归田园时的作品,其间所述回归原因与方法时,与什译《摩诃般若波罗蜜大明咒经》颇相一致,也正因为《归去来兮辞》所蕴含的思想情感与佛教有相通之处,所以,它还对后世净土、禅宗两大宗派产生了较大的影响,促进了二宗思想的传播。
- 李小荣
- 关键词：陶渊明《归去来兮辞》净土禅宗
- 论九色鹿本生的图文传播被引量：2
- 2014年
- 《九色鹿》是著名的佛本生故事,其在中土的图文传播有同有异。从传播内容言,二者所关注的人物形象都集中在九色鹿、国王、告密者以及国王夫人身上,但文学的传播内容,总体上较图像传播更丰富些。从传播途径言,图像传播线路较为明确,可归纳为"印度→犍罗陀→中土",而文学传播似有断层。从传播时间之先后言,图像的叙事传播略早于文学传播,但文学传播持续时间更长,一直持续到宋元以后。无论图、文叙事,都受到了中土固有文化的影响。
- 李小荣
- 关键词：图像传播文学传播
