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国家社会科学基金(13AZD099)

作品数:21 被引量:206H指数:5
相关作者:麻国庆张亮张少春王思亓梁爽更多>>
相关机构:中山大学云南大学中央民族大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目云南省省院省校教育合作人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:经济管理社会学文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 21篇中文期刊文章

领域

  • 14篇经济管理
  • 13篇社会学
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇文化科学
  • 2篇历史地理
  • 1篇政治法律

主题

  • 4篇记忆
  • 3篇民族
  • 2篇社会
  • 2篇社会结构
  • 2篇社会组织
  • 2篇身份
  • 2篇亲属
  • 2篇锡伯
  • 2篇苗族
  • 2篇民族认同
  • 2篇民族走廊
  • 1篇代耕
  • 1篇代耕农
  • 1篇调适
  • 1篇定居
  • 1篇多层性
  • 1篇新疆锡伯族
  • 1篇行动逻辑
  • 1篇叙事
  • 1篇遗产研究

机构

  • 13篇中山大学
  • 5篇云南大学
  • 2篇中央民族大学
  • 1篇华南理工大学
  • 1篇教育部
  • 1篇沈阳师范大学
  • 1篇云南民族大学
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇贵州省社会科...
  • 1篇广州市社会科...
  • 1篇西藏民族大学
  • 1篇广东省民族宗...

作者

  • 5篇麻国庆
  • 5篇张亮
  • 2篇张少春
  • 1篇陈杰
  • 1篇蒙祥忠
  • 1篇黎相宜
  • 1篇温士贤
  • 1篇王思亓
  • 1篇谷宇
  • 1篇周莉华
  • 1篇梁爽
  • 1篇张峻

传媒

  • 7篇广西民族大学...
  • 3篇开放时代
  • 2篇民族研究
  • 1篇云南社会科学
  • 1篇思想战线
  • 1篇青海民族研究
  • 1篇民俗研究
  • 1篇黑龙江民族丛...
  • 1篇西北民族大学...
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇北方民族大学...
  • 1篇文化遗产

年份

  • 3篇2018
  • 2篇2017
  • 2篇2016
  • 7篇2015
  • 7篇2014
21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
落地生根:阳江苗族代耕农的土地交易与家园重建被引量:2
2016年
在传统农业社会,村落是一个稳定的人群共同体。为独享村落资源,村落成员严格限制外来群体的进入。20世纪八九十年代,沉重的公购粮任务使作为生存资源的土地沦为农民的负担,田地富余而又缺少劳动力的村落通过招徕外部劳动力来缓解生产压力。在这一背景下,云南山区的苗族人迁移到阳江农村代耕。他们取得异乡土地的耕作权,并通过购置土地和旧宅的形式实现定居。本文认为,在城镇化进程和当前土地政策的合力作用下,村落社会的定居权已成为可交易的商品,进而为外来群体在异乡定居提供了机会。来自异乡的苗族代耕农并非生存压力下的被动行动者,他们在定居的过程中重新建构着自身的社会网络和生存空间。
温士贤
关键词:苗族代耕土地交易
海南岛:中国人类学研究的实验室被引量:15
2014年
海南岛处于一个大陆体系和海洋体系相互推动中而发展起来的特殊的岛屿文化体系中,海南岛的社会和文化问题促使学界从方法论上重新思考"多元一体"这一概念,在海南岛的理论和实践的基础上重新审视多元化的族群构成与地域文化。通过梳理海南岛的人类学研究脉络,旨在探寻海南岛研究的方法论意涵,即基于山、江、海的这种复杂关系,把海南岛的研究作为环南中国海区域研究的重中之重,将民族走廊地区、少数民族社会、跨越国界华人社会、东南亚与中国华南交往体系的研究放在一个整体上来考虑,从一个侧面,可以看到海南岛作为开放的人类学研究实验室的意义所在。
麻国庆
关键词:人类学实验室
“生意人”的抉择:三亚回族的内发型发展策略被引量:2
2014年
通过考察三亚回族当下经济社会发展历程,认为在近年来市场经济高速发展的外部条件下,基于传统生活生计方式和文化传统,其已建构起符合自身发展需求的内发性发展模式。正是在生活实践与市场经济的一来一往、互进互退的过程中,作为生意人的三亚回族发展策略得以在不同的社会情境中万变不离其宗。
张亮
关键词:生意人
黎族现代互助制度及其行动逻辑--以海南岛黎村为例被引量:1
2014年
主要探讨黎族农民互助制度及其行动逻辑与现实基础。通过对海南黎村互助组织的调查发现,市场经济条件下,农民间的合作不仅依靠血缘和地缘关系,也在工具理性和传统道德双重价值观的基础上形成了具有较强合作精神的合作关系,这是黎村互助联合形成的基础。
张峻
关键词:黎族行动逻辑社会结构
海南冠南侨乡公共文化空间的变迁——兼论侨乡范式的式微被引量:2
2014年
在列斐伏尔的空间理论基础上,从空间呈现、空间实践以及呈现性空间这三个维度来讨论海南冠南侨乡的公共文化空间变迁,并讨论其与侨乡范式的关联。研究指出,伴随着有关"侨"的一套知识体系、价值观念与社会关系趋于弱化,依靠海外华侨的文化馈赠来支撑公共文化空间发展的"侨乡范式"逐渐式微。
陈杰黎相宜
家族与盐田经营——以海南岛盐田村为例被引量:2
2014年
以物为线索,从经济与社会关系角度切入,首先通过对家庭、家族的构成与运作之考察,来分析家庭再生产过程中的盐田经营状况以及不同历史时期盐田经营中所展现出的家族关系,以具体的个案细微地描述了家族与盐田经营之间的关系,指出明确的社会分工所展现出的农工相辅的社会结构特点。其次,关注海盐流通与亲属关系的扩展,指明盐田妇女依托亲属关系拓展海盐市场的同时,相应地以海盐的流通扩大了通婚范围,不断促进盐田村亲属关系的扩展与延伸。这种经济嵌入社会的过程,正是岛屿社会中的盐田人进行盐田经营的文化逻辑。
谷宇
关键词:家族妇女
生产方式及其衔接:西方马克思主义民族学评析与启示被引量:8
2014年
"生产方式"及其"衔接"是理解西方马克思主义民族学思想脉络的重要线索,也是推进西方马克思主义民族学不断开拓新的研究空间的重要路径。在市场经济体系逐步进入我国少数民族社会的过程中,一切问题都可以归结为市场经济与少数民族传统生产方式衔接过程中的问题。
麻国庆张少春
关键词:衔接
民族走廊地区社会冲突的跨体系实践被引量:1
2015年
文章通过一个白马藏人村寨及周边社区的田野材料,讨论了民族走廊地带的社会秩序问题,主要涉及国家法制下的刑罚,市场经济的原则,民族宗教的禁忌等方面。分别考察了人与人、人与神、人与集团这三种类型的矛盾与冲突,试图揭示背后多种社会规则并存乃至形成某种跨体系社会控制的情况。以社会规则的跨越、借用、混合为关注点,展现民族走廊地带在开发进程中社会矛盾的复杂面貌,提出民族走廊地区的冲突为新的社会整合建立了基础。
张少春
关键词:白马藏人民族走廊社会冲突法律人类学
顺德桑基鱼塘叙事与记忆的社会空间被引量:3
2015年
桑基鱼塘生产方式在珠江三角洲地区延续400余年,深刻影响了当地的经济、社会、文化风貌,也形成了独特的桑基鱼塘农业景观。上世纪90年代,随着工业化、城市化进程的飞速发展,桑基鱼塘种养方式在珠江三角洲渐渐淡出,传统农业景观也发生了巨大变化。但在顺德杏坛等地,传统岭南水乡村落保留较好,留下了可观的农业和人文景观可以叙述离去尚不远的"桑基鱼塘"文化,桑基鱼塘仍存在于今日居民的叙事、记忆之中,是一笔巨大的文化资本。而岭南水乡景观作为桑基鱼塘叙事和记忆的社会空间,正面临被日渐"蚕食"的困境,迫切需要进行切实的保护。建议在现有较好的基塘景观地带部分恢复传统的桑基鱼塘生产,以生产性保护的方式延续这一农业文化遗产。
周莉华
关键词:景观叙事社会记忆桑基鱼塘社会空间
记忆的多层性与中华民族共同体认同被引量:126
2017年
近代以来,中国各民族在逐步卷入现代化和全球化过程的同时,围绕一些重大历史事件,形成了现代中国社会不同层次的记忆,奠定了今日中华民族共同体认同的基础。本文以记忆的多层性研究及相关理论为基础,通过重新认识我国民族研究中的民族走廊和环南中国海通道,延伸了费孝通先生的民族走廊学说和全球社会理念,既关注不同区域民族交往交流交融的共同记忆整合出中华民族的共同记忆,又深入分析跨境、跨海民族的集体记忆与中华文化认同的关系,进而揭示多层性的共同记忆对于全球化视角下铸牢中华民族共同体意识、强化中华民族共同体认同的重要意义。
麻国庆
关键词:记忆民族走廊
共3页<123>
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