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教育部人文社会科学研究基金(05JA710001)

作品数:2 被引量:9H指数:2
相关作者:吴学琴杜宇民更多>>
相关机构:南京大学安徽人民出版社更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金江苏省博士后科研资助计划项目更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 2篇哲学宗教

主题

  • 1篇读法
  • 1篇意识形态幻象
  • 1篇阅读法
  • 1篇释学
  • 1篇视域
  • 1篇主义
  • 1篇马克思主义
  • 1篇解释学
  • 1篇概念辨析
  • 1篇阿尔都塞
  • 1篇辨析

机构

  • 2篇南京大学
  • 1篇安徽人民出版...

作者

  • 2篇吴学琴
  • 1篇杜宇民

传媒

  • 1篇江淮论坛
  • 1篇南京社会科学

年份

  • 1篇2007
  • 1篇2006
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
结构解释学视域中的马克思——阿尔都塞的阅读法分析被引量:6
2006年
本文分析了阿尔都塞的总问题阅读法和征候阅读法,又对无辜阅读和有罪阅读、栅栏式阅读和征候阅读进行了比较,指出阿尔都塞对马克思主义文本的解读,实质上是一种解释学的解读,是一种异与传统解释学的结构解释学的解读,用这样一种方法,它力图避免传统马克思主义阅读中的教条主义缺陷,读出马克思文本背后隐性的问题域。但显然阿尔都塞读出的只能是结构解释学视域中的马克思,是经过读者总问题设定的马克思,而非客观真实的马克思。
吴学琴杜宇民
关键词:解释学
齐泽克的“后意识形态”概念辨析被引量:3
2007年
齐泽克的"后意识形态"概念,既不是经典马克思主义所理解的、在知性范围内的虚假意识形态,也不是后现代主义消解意识形态崇高意义,进而取消意识形态本身的"后意识形态"策略。齐泽克眼里的"后意识形态",实际上是犬儒主义的意识形态。也就是说,意识形态主体已经知悉意识形态说教的伪善性却认同和维护它,其原因就在于他认为意识形态不是存在于社会意识领域,而是存在于社会现实,存在于无意识主体的欲望活动中。虽然齐泽克的"后意识形态"理论从社会心理层面精致地剖析了意识形态的运行机制,但却曲解了意识形态与社会存在的辩证关系,从而歪曲了马克思主义的意识形态理论。
吴学琴
关键词:意识形态幻象马克思主义
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