国家社会科学基金(12BZX050)
- 作品数：8 被引量：8H指数：2
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- 论司各脱的意志观
- 2019年
- 意志在西方思想史中地位重要,它与理智的关系引发了学界的诸多争论。以司各脱为代表的中世纪的意志学说不同于古典希腊和近现代的意志学说,既非唯理智论,亦非唯意志论。要理解司各脱的意志学说,首先需要明确意志的本体存在,可从意志的内在结构、形而上的本体证明以及意志在行动中的决定作用等三个方面进行阐释;其次需要理清意志与理智、意志与自然的关系,可从"自由与必然的张力"和"决定自身与否"这两个维度进行阐释。司各脱关于"意志优先理智"的论调并非表明意志在本体论上优先于理智,而是指外在行动引发过程中的意志优先,意志和理智在本体论上实则地位等同。
- 柳孟盛
- 关键词：意志理智
- 中西比较视野中的“强者政治学”——从黄宗羲与柏拉图的古典政治思想出发
- 2012年
- 黄宗羲和柏拉图分别是中西方古典政治思想史上的重要人物。他们又都被视为"前现代"的,即终究未能达到现代民主政治思维的水准,未能预见到现代民主政治。但是,如果从一个"强者政治学/弱者政治学"的模型出发,人们或许可以看到古典政治思想大师们真正的关切是什么,也能理解这样的关切即使在当代政治理论和实践中也有重要的意义。
- 包利民唐瀚
- 关键词：黄宗羲柏拉图《明夷待访录》
- “幸福论伦理学”的张力与调适——以斯多亚伦理学为典例被引量：2
- 2019年
- 古典"幸福论伦理学"本身蕴含着深刻的张力,这在斯多亚伦理学当中表现得尤为典型。斯多亚德性幸福论伦理学被视为在古代捍卫道德的至高地位的主要旗手。但它究竟是某种道德中立的幸福论还是严格意义上的道德学,仍是一个极具争议的问题。斯多亚伦理学所推崇的"德性"的真实内涵是主体的自足强大意义上的幸福,这在关注对象、情感的地位、道德义务的排序等几个方面都与以人际道德为核心的伦理学不一致。思想史上可以看到各种在二者之间寻求一致性的努力,然而更多的调适工作还有待于学术界进一步进行。
- 包利民
- 关键词：幸福论德性
- 挑战神经自然主义:从“本体论自杀”反思其价值预设被引量：2
- 2014年
- "本体论自杀"指的是因为丧失人生意义而选择不再生活,这种极端行为以突兀的方式凸显了价值论问题:价值、幸福、意义等等在"人"这种存在中究竟扮演怎样的角色?生活本质上是一种本能或者功能,还是一定要有"意义"?意义的追求是否只是一种不佳的演化策略,而没有真正意义?在今天,自然主义的最新代表是以神经自然主义为首的生物学自然主义,它在新技术的支持下强势进入人文领域,试图对这些古老问题提出独特的看法。这种新学必然依据某种价值观,我们认为其价值来源有三种可能:生存、快乐、真理。同时,新自然主义的"自我技术"也不容忽视。这些价值是否自洽,新技术将带给人类怎样的未来,都值得认真考察。
- 包利民
- 关键词：自杀
- 自然演化抑或人文教化:对新自然主义的一种批评被引量：2
- 2014年
- 最新一轮自然主义运用演化论和神经科学等生物科学中的研究成果对人文学科提出了一些批评,"教化"的可能性及合法性是焦点之一。新自然主义认为,文明教化事业远非人们长期公认的那么重要,因为人的禀赋早已在漫长的演化中形成脑结构并固定下来;人与动物之间具有强连续性,人根本没有"自由"意志做违反自然"法则"之事,相反应当为其自然性感到骄傲和满足。教化作为对自然的干扰是无用而有害的,是"扭曲人性"。然而"新科学"在自然研究方面的成功并不能保证自然主义的"新思维"对人文学科的批判之有效性。人性固然有其自然的一面,但并不完全是自然的,它有超自然的维度,表现为追求自由并有责任意识。人之为人不是脑科学和演化论能充分说明的"事实",而必须靠文明教化来"生成"。
- 王鹏飞张文喜
- 关键词：新达尔文主义神经科学自然主义教化
- 试论塞涅卡“治疗哲学”的多重维度被引量：1
- 2015年
- 从"治疗型哲学"的角度理解斯多亚派乃至希腊化罗马时期各派哲学,可以帮助人们更好地把握塞涅卡的思想。塞涅卡为了治疗人类的本体性疾病,首先立足于斯多亚哲学用德性治疗激情的理性一元论方法论,但同时也开放地采纳了其他行之有效的治疗哲学方法论。在他看来,伊壁鸠鲁主义与斯多亚派一样,旨在达到个人的坚强、心灵宁静和幸福;但是与斯多亚派不同,它更为温柔可亲,更适合于一般不甚坚强的普通人或弱者。进一步,塞涅卡意识到哲学理性的治疗效用毕竟有其限度,期待神圣主体的入世拯救。这超出了斯多亚派神的范畴,与当时正暗流涌动的基督宗教之神颇有契合之处。
- 包利民徐建芬
- 关键词：塞涅卡伊壁鸠鲁基督教
- 人生三爱、哲学、幸福——从柏拉图的《吕西斯》谈起被引量：1
- 2014年
- 柏拉图在其著作中所探讨的友爱(philia),涉及的范围非常广,内容也极为丰富。除了狭义的友谊之外,它还包括亲情、爱情等。柏拉图对它们进行了专门的思考,这可以视为其"幸福论"的核心内容。更进一步说,这种对友爱的多层理解还与柏拉图对哲学的认识有关。分析柏拉图使用不同的爱之意象来象征哲学,有助于人们理解他如何看待极为个体化的"友爱"与智慧追求之间的关系。
- 王鹏飞包利民
- 关键词：柏拉图友爱亲情爱欲
- 古典民主意蕴的新探究
- 2014年
- 民主在西方其实并非毫无争议的"正统"。无论是直接民主还是代议制民主都曾受到广泛批评,既有来自哲人的内在批评,比如民主带来人类鄙俗化,也有来自社会科学家的外部批评,如民主必然缺乏效率。许多人认为现代政治的成功靠的其实不是民主,而是法治或共和乃至市场经济。不过,试图为民主特别是古代民主辩护的学者依然不时出现,他们努力另辟蹊径,寻找令人信服的论证,回答这些批评,从内在和外在的各种角度发掘古代民主实践和理念资源的现代意义,提出了诸如民主的"表演-施为"模型、"知识经济"效率模式、"观看型民主"模型、"哲人公民"模型等。这些尝试相当有新意,有助于对民主理论及历史乃至一般政治思想史和价值论的深入思考。
- 孙仲包利民
- 关键词：政治思想史
