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国家社会科学基金(11BZX054)

作品数:5 被引量:11H指数:2
相关作者:张生更多>>
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文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 3篇哲学宗教
  • 2篇文学

主题

  • 5篇巴塔耶
  • 2篇至尊
  • 1篇动物性
  • 1篇影子
  • 1篇越界
  • 1篇人鱼
  • 1篇启蒙
  • 1篇总体性
  • 1篇文本
  • 1篇文本间性
  • 1篇罗兰·巴特
  • 1篇美人
  • 1篇美人鱼
  • 1篇禁忌
  • 1篇科耶夫
  • 1篇孩童
  • 1篇黑格尔
  • 1篇敢于

机构

  • 5篇同济大学

作者

  • 5篇张生

传媒

  • 1篇同济大学学报...
  • 1篇社会科学
  • 1篇文艺理论研究
  • 1篇当代作家评论
  • 1篇现代哲学

年份

  • 2篇2016
  • 1篇2014
  • 1篇2012
  • 1篇2011
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
论巴塔耶的越界理论——动物性、禁忌与总体性被引量:7
2016年
文章对乔治·巴塔耶提出的越界理论进行了探讨。巴塔耶认为越界实际上是人的动物性的爆发,它是对社会禁忌的一种违反,其实质就是对死亡的一种否定。同时,越界也是一种焦虑与恐惧的情感体验,它是一种花费或耗尽行为。越界最终所指向的是主客体二者之间的融合,而这正是一种总体性的实现。
张生
关键词:越界动物性禁忌总体性
敢于非知——论巴塔耶对启蒙的超越被引量:2
2014年
乔治·巴塔耶认为启蒙理性对人造成了压迫,而要摆脱其束缚,必须追求至尊性。他对启蒙的批评主要集中在两个方面:一是对以理性为基础的"知"的领域的批评;二是对以非理性为基础的"非知"领域的向往。实际上,前者是他对生产性的同质社会的批评,后者是他对非生产性的异质因素的认同,也即对至尊性的追求。
张生
关键词:巴塔耶启蒙
是罗兰·巴特还是巴塔耶·巴特?——谈巴特《文本的快乐》中的巴塔耶的影子
2016年
序言:谁是美人鱼 1975年,巴特在《罗兰·巴特自述》的“阶段”(Phases)一节中根据“互文文本”(in—tertexte,或译关联文本,文本间性),“类别”(genre)与“作品”(oeuvres)三个因素把自己的思想发展和写作历程作了划分,即“社会神话学”、
张生
关键词:文本间性影子美人鱼
孩童性,消耗性与至尊性——论巴塔耶眼中的作家与诗人的特点
2012年
本文试图对法国思想家乔治·巴塔耶有关作家的看法进行探讨,指出在他心目中作家所具有的一般性的特点,即内在人格的孩童性,生活方式的消耗性与精神追求的至尊性。而正是具备了这三个特点,才使作家得以成其为作家,并创作出属于自己的作品。
张生
从寻求“承认”到成为“至尊”——论巴塔耶通过科耶夫对黑格尔的主奴思想的吸收被引量:2
2011年
本文认为,至尊性是巴塔耶哲学思想中的核心概念,它源自巴塔耶对黑格尔的主奴哲学的改写。整个改写由三个方面构成,即首先是把主奴关系转化为兄弟之情,其次是把空间的对立转化为时间的体验,再就是把对承认的斗争转化为对至尊性的追求。而正是基于这种改写,巴塔耶铸就了自己的思想的基石。
张生
关键词:科耶夫
共1页<1>
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