国家社会科学基金(11BZX046)
- 作品数：7 被引量：11H指数：2
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- 刘宗周的“改过”说及其伦理启示被引量：2
- 2014年
- 刘宗周是明末大儒，作为心学最后一位代表人物，其学说历来颇受关注。不过，论者：多留意的是他的慎独、诚意学说，而对与此相关的“改过”说却未给予足够的重视。本文拟专门梳理、评析刘宗周的“改过”说，并揭示其所具有的伦理启示意义。
- 姚才刚
- 关键词：刘宗周学说心学诚意
- 论黄宗羲的王学观——兼论黄宗羲的心学立场及其对心学发展的贡献
- 2015年
- 黄宗羲是明末清初著名的思想家。他既高度评价了王阳明及其后学的心学思想,又对王门良知说、"四句教"等学说的理论缺陷进行了鞭辟入里的反思,对王学暴露出来的弊端汲汲加以修正。黄宗羲在学术立场上认同并信奉心学,他在反思王学利弊得失的过程中,也建构了较具特色的心学思想体系,为儒家心学发展作出了较大的贡献。
- 姚才刚
- 关键词：黄宗羲心学良知说
- 论黄宗羲对阳明学派伦理思想的诠释与修正——兼论黄宗羲对心学伦理思想发展的贡献
- 2015年
- 黄宗羲是明末清初著名的思想家。他一生勤于著述,涉猎广博,其思想学说具有较强的兼容性、实践性、批判性与前瞻性。学界已从不同的视角对黄宗羲的思想学说进行了研究,但鲜有学者研究其对阳明学派伦理思想的诠释与修正,本文拟就此问题进行探讨,并揭示黄宗羲对儒家心学伦理思想发展所做出的独特贡献。
- 姚才刚王天
- 关键词：伦理思想阳明学派黄宗羲心学明末清初思想家
- 甘泉后学唐枢“讨真心”说探析被引量：6
- 2016年
- 唐枢是明代大儒湛甘泉十分器重的弟子,其学说上承湛甘泉、王阳明,下启许孚远、刘宗周。唐枢倡导"讨真心"说,"真心"是本体,"讨"是工夫,因而"讨真心"是本体与工夫的有机统一。他标举"讨真心"说,目的在于一方面吸纳湛甘泉、王阳明两家学说的优长,另一方面又试图克服湛、王学说尤其是阳明心学在流传过程中产生的弊病。唐枢其人其学在明代儒学发展史上应占有一席之地。
- 姚才刚
- 论明代心学思想的纷争与歧异——以湛若水辩难王阳明心学为中心被引量：1
- 2014年
- 明代心学并非只有王阳明及阳明学派的一枝独秀,以陈献章为代表的江门学派与以湛若水为代表的甘泉学派同样是明代心学发展史上不容忽视的力量。这些不同的思想派别之间既有千丝万缕的联系,也有歧异之处。以湛若水辩难王阳明心学为例,他们虽同属心学阵营,但在心物关系、格物、良知、"勿忘勿助"等问题上却不无纷争,且难以调和。两人不同的思想倾向也影响到他们各自的后学。正是有这些不同面向的存在,才使得明代心学发展异彩纷呈。
- 姚才刚王智慧
- 关键词：明代心学湛若水纷争歧异
- 甘泉学派的思想特色及其对中晚明心学发展的影响被引量：4
- 2013年
- 甘泉学派是以湛若水为代表的一个思想流派。该学派人数众多，流传较广，在中晚明心学发展史上产生了较大的影响。目前学界对甘泉学派创立者湛若水给予了一定的关注，但鲜有学者对该学派进行整体考察，结合明代心学发展轨迹对甘泉学派加以论述的成果则更少。本文拟探讨甘泉学派的思想特色，并揭示其对中晚明心学发展产生的影响。
- 姚才刚
- 关键词：中晚明学派心学思想流派湛若水创立者
- 传统儒家伦理是否为国民劣根性的渊薮——试论邓晓芒先生对传统儒家伦理的误读
- 2014年
- 邓晓芒先生将国民劣根性归咎于传统儒家伦理的观点颇值得商榷。传统儒家伦理的优势即在于促使人做道德上的自我反思,不断改过迁善,变化气质,进而做一个堂堂正正的人。因此,传统儒家伦理不仅不是国民劣根性的渊薮,而且,改造国民劣根性、重构当代中国人的道德信仰体系,恰恰离不开传统儒家伦理的涵化、滋养。
- 姚才刚王倩
- 关键词：国民劣根性渊薮
