国家社会科学基金(08BZJ007)
- 作品数：3 被引量：10H指数：3
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- 清初“程山之学”与西学:以谢文洊为中心被引量：4
- 2011年
- 文章对清初江右以谢文洊为中心的"程山之学"与天主教文化的关系进行了研究,首先从现代学术视阈对谢氏"畏天命"的为学宗旨之具体蕴含做出了详尽分疏。谢氏认为:人从"知天"到"为人",中间必经一个"畏"字、一个"怕"字。此种"畏"、"怕"情感,是指对"上帝"与"天命"的敬畏,因此,其"畏天命"之学带有鲜明的他律色彩;其次对谢氏与天主教徒刘凝的"上帝"观做出了同异辨析,指出二者差异的焦点是"上帝"是否曾经"降生为人(耶稣)",并结合《日录》,对《七克》与谢氏思想的内在相通之处进行了细致的探讨;最后以江右之髻山、翠微学人为主,对程山之学在清初的流播与影响状况进行了论述和分析。
- 刘耘华
- 关键词：天主教
- 杂糅的信仰与情感世界——清初上海的天主教文人许缵曾再论被引量：3
- 2008年
- 通过材料考证和文本细读,对清初上海的天主教文人许缵曾的思想、信仰与情感世界作了较为深入的解释和探讨,同时也基于此对陈垣、方豪两大家的看法有所匡正。文章认为,许缵曾是上海著名天主教世家的第二代教徒,相比于其祖辈,其内心世界已很少"两头蛇"的紧张,也不复有对天主教"惟一真道"的执着,故相应增加了对别种教派的宽容,其人生指南往往是由多种价值理念和宗教关怀杂糅而成。天主教的本真蕴含逐渐消融在固有文化的血脉之中,必须将其置于生平、家世、事功及其人际脉络诸重透镜之下方能予以辨析。这种信仰生活的内涵嬗替,在明清天主教世家的后代身上有相当普遍的表现。
- 刘耘华
- 关键词：清初
