国家社会科学基金(13BZW162)
- 作品数：7 被引量：8H指数：2
- 相关作者：杨春风苏静黄达安更多>>
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- 相关领域：文学历史地理文化科学更多>>
- 满族“星神”神话及其文化阐释被引量：2
- 2022年
- 满族“星神”神话是满族先民对遥远星空世界的想象,反映了满族早期对天文学知识的积累。许多计时或辨别方位的重要星座都化身为神话中的星神,如满族神话故事中著名的计时星神“塔其妈妈”、北斗七星“那丹乌西哈”、三星“依兰乌西哈”、七女星“那丹那拉呼”、鹰星、鼠星、鲤鱼神、刺猬神等都对应着天上的某个星座。它们都是满族先民非常熟悉,并在日常生活中发挥计时和辨别方位功能的重要星座。可以看出,满族先民很早就掌握了一定的天文学知识,这些知识不仅被应用于生产生活实践中,而且被融入神话故事中,被人们世代传诵。天文学知识是满族“星神”神话得以产生的生活基础,而满族神话也成为满族及其先民普及天文学知识的重要手段。
- 杨春风
- 关键词：满族神话天文学
- 满族神话、史诗形成时期初探被引量：2
- 2015年
- 满族说部中《天宫大战》等神话、史诗并非诞生于同一时期,也并非个人创作,它们是历代满族先民集体智慧的结晶,是通过持续的口耳相传和不断丰富再创造而形成的。其不同作品所反映的历史时期并不相同。文章通过文本研究及其与东北历史的对照研究,对这些神话故事产生时间的大体范围进行初步探索。认为《天宫大战》的前半部分神话形成时期,很可能是两次冰川期之间,也就是说距今二三十万年到一万年前之间,就有了其原型与萌芽,因为史诗中保存了相当多的冰雪神话和火神神话,其冰雪神话中记载的冰雪灾难相当严重,很可能是冰川期的历史记忆的遗存。后半部分神话形成于距今1万年到6000年左右的新石器时代,因为神话中有了鹰神崇拜的内容。而考古发现距今6000年左右就有了鹰神崇拜的鹰雕实物,很可能关于鹰神崇拜的神话也就诞生在那一时期。《西林安班玛发》、《恩切布库》所反映的很可能是周代以前肃慎族人的故事,因为在神话中有弓箭的发明,而在周代以前的历史典籍中明确记载了肃慎人进贡弓矢的事情。《乌布西奔妈妈》在文中明确标明是明成化年间的故事,其同明代乌拉部人的来往也可以证明这一点。
- 杨春风张雪霜
- 关键词：满族满族说部神话史诗
- 满族说部中水生创世与洪灾重建神话研究被引量：1
- 2023年
- 创世神话和洪灾后重建神话是各民族神话中常见的主题。满族说部中的创世神话与洪灾神话有鲜明的特点,那就是“水生创世”的思想和“洪水混沌”的理念。在满族说部的某些神话中,水是宇宙万物之源,包括“三女神”在内的一切万物和神灵都从水中诞生;洪灾并不像《圣经》中所描写的是上帝用来惩罚人类的灾难,而是被视为一种自然的劫数,每隔一段时间就会有洪水淹没大地,而洪灾后的重建就是上一劫的动植物神重生与重建天地的过程。“水生创世”神话的产生,或许与《女真神话故事》中提到的“东海龙王侵占陆地”传说有关;“洪水混沌”理念的产生,似乎与东北古代每到雨季常常会暴雨不断,导致洪水泛滥的现象有关。
- 杨春风
- 关键词：满族说部神话创世洪灾
- 清代满族说部的市民文化特征被引量：1
- 2020年
- 市民文化的兴起,对清代满族说部的创作影响深远。从内容来看,满族说部显示出对社会公正的吁求,对个体价值和欲望的尊重,对平民命运遭际的关注和同情,具有世俗化、个性化、趣味化的特点。从清代满族说部文本所反映的思想观念来看,其也明显受到市民社会文化伦理和文化趣味的影响。清代满族说部的市民文化特征主要表现为:二元对立的人物关系设置,皇权政治观念对忠义原则的统摄,以及对草莽英雄形象的审美和塑造。
- 苏静
- 关键词：满族说部清代市民文化明清小说
- 文学人类学方法的“突破”——以闻一多与叶舒宪的研究为例
- 2017年
- 文学与人类学结合而成的文学人类学,显示了现代人文学科之间的碰撞与整合共生,为文学研究带来新的视野和方法。文学人类学在上古文学研究上有其独特的优势,是中国古典文学研究寻求突破的一个重要途径。本文以闻一多与叶舒宪的文学人类学的研究为代表,探讨该方法在古典文学研究上的有益探索和发展前景。
- 苏静
- 关键词：文学人类学闻一多
- 《天宫大战》与中原神话、希伯来神话对比研究
- 2013年
- 创世神话是人类童年时期蒙昧幻象的产物，神话反映的“是民族精神最集中，最本色的闪光，是民族文化最悠久古老，最顽强健壮的生命之根，也是民族文化最本质所在。”各类的创世神话虽大体上相似，但不同的地域环境、意识形态、文化观念以及思维模式，必然导致其神话体系的个体差异。原始神话中包含的民族文化的内在遗传因子是解读、破译一个民族基因密码的重要方式，也是能清晰照见原始人生产生活方式、思维模式、
- 杨春风
- 关键词：生产生活方式创世神话民族精神思维模式
- 文化意象与民族文化精神构建——南永前图腾诗的意象研究被引量：2
- 2019年
- 南永前是我国当代著名的朝鲜族诗人,其图腾诗以原始文化意象———图腾入诗,实现了个体情感与集体情感的交融,体现了诗人对民族历史命运和现代文明的反思。南永前图腾诗通过对一系列图腾意象的营构,在思想内涵和表现形式上突破了咏物诗的传统书写,凸显了图腾诗作为一种诗歌题材的独特精神内涵及审美形式,而这也正是少数民族诗歌中“南永前现象”的意义和价值所在。
- 苏静黄达安
- 关键词：图腾诗意象咏物诗
