国家社会科学基金(05PHQ007)
- 作品数：4 被引量：33H指数：3
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- 和·中和·中——再论中国传统文化的和谐精神及其审美特征被引量：25
- 2006年
- “和”、“中和”、“中”等词语、概念的历史发展清楚地表明,和谐观念、中和精神是我国传统文化的核心范畴和主导精神,我国古代哲学是主客体结合的关系本体论,我国古代文化是本体论与方法论、知识论与价值论、认识与践行、自然与人文素朴统一的文化,是追求人与社会、人与自然、人与自身和谐统一的文化。从中和、和谐这一本质的规定看,中国的哲学是一种美的哲学,中国传统文化是一种审美文化。
- 周来祥
- 关键词：传统文化
- 中华审美文化的基本特征被引量：5
- 2007年
- 中华审美文化和谐的根本精神,贯穿于中华审美文化各因素、各层次、各维度的种种具体关系之中,形成中华审美文化的一些基本特征:儒、释、道的美学观念和审美理想,是构成中华审美文化的基本元素和基本内容;感性和理性的融合是中华审美文化的一大特点;伦理性与审美性的结合,即美与善的结合,是中华审美文化的另一个特点。
- 周来祥
- 关键词：中华审美文化审美理想和谐文化
- 论丑在西方文学发展中的演变被引量：3
- 2011年
- 丑被当作独立的美学范畴虽在美学界早已得到公认,但学者们大多是从哲学理论和艺术实践方面来论证它的,其实还可以从西方文学的发展中来了解丑,了解丑从发生、发展到独立的演变过程。这种演变过程大致上经历了三个发展阶段,即在古代文学中,丑虽已经存在,但力量还比较弱小,还不得不以壮美的形式表现出来;到了近现代文学中丑得以迅速发展,但还不足够壮大,只能以崇高的形式表现出来;而到了20世纪现代主义文学中丑才真正壮大起来,并作为独立的美学范畴表现出来。当然,在论证丑如何独立的过程中,也同时深化了对西方文学的理解。
- 张中锋
- 关键词：西方文学
- 董仲舒与两汉审美文化
- 2008年
- 文章侧重从美学的角度研究董仲舒的思想与学说,一是阐释他的"大一统"与"天人合一"思想;二是论述他对"和"的普遍性、绝对性的创造性贡献;三是指出其审美自觉性的提高。以此阐述其在两汉审美文化的形成和中华审美文化发展史上的地位和影响。
- 周来祥
- 关键词：大一统天人合一
