您的位置: 专家智库 > >

国家社会科学基金(11XZS017)

作品数:8 被引量:6H指数:1
相关作者:陈瑜陈奇朱松华文丹付可尘更多>>
相关机构:杭州师范大学贵州师范大学贵州民族大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 2篇哲学宗教
  • 1篇农业科学
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 1篇大一统
  • 1篇心即理
  • 1篇夜郎
  • 1篇义理
  • 1篇义理之学
  • 1篇知行
  • 1篇知行合一
  • 1篇之学
  • 1篇致良知
  • 1篇制度儒学
  • 1篇治水
  • 1篇治学
  • 1篇儒学
  • 1篇身心
  • 1篇通儒
  • 1篇农业
  • 1篇农业产品
  • 1篇清代
  • 1篇仁义
  • 1篇自我

机构

  • 3篇杭州师范大学
  • 2篇贵州师范大学
  • 2篇贵州民族大学
  • 1篇贵阳中医学院

作者

  • 3篇陈瑜
  • 2篇陈奇
  • 2篇朱松华
  • 1篇付可尘

传媒

  • 2篇经济研究导刊
  • 1篇贵州师范大学...
  • 1篇兰台世界(上...
  • 1篇贵阳学院学报...
  • 1篇贺州学院学报

年份

  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 2篇2012
8 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
陈法义理之学评析被引量:1
2012年
陈法治经,鄙视考据,不屑"句说字解",志在阐发义理。以为",吾与物同得于天之理";就《易经》中太极与象数的关系而论,太极先于象数,太极生象数;天地万物如同阴阳、黑白"对待"、"流行","循环不息",这是物质世界的一般规律,众多事物的纲领和由来,事物产生和灭亡的根源。其治经,以朱熹为宗,却又不迷信朱熹,明确指出《易经》是一部言人事之书,而非卜筮之书,解说经典,颇多自我之得。
陈瑜
关键词:义理
汉代夜郎儒文化与民族认同特点
2013年
两汉对夜郎的开发长达350来年,贵州古代儒文化与民族认同进入初始阶段。这一时期,贵州儒文化及民族认同的成就固然无法与明清比拟,却胜过唐宋,更勿论魏晋蒙元。制度儒学、物化儒学、理论儒学、文化儒学相继传入;和平、友好的经济、政治交往、交流、对话、沟通始终是主流;践行儒家仁义爱民政策,成为大一统政治得以实现的根本因素;不过,认同具有肤浅性、不对称性及不稳定性。制度儒学首先传入,各民族统治阶层之间制度层面的初始认同,是贵州两汉儒文化与民族认同的主要内容和最大的特点。
陈瑜陈奇
关键词:大一统制度儒学
武侯丞相到过今贵州考
2014年
贵州境内流传着许多关于武侯丞相到过贵州的故事、武侯在贵州的遗迹、以武侯命名的地名和物名、祭祀武侯的祠堂,传说最广也显得最有依据的是武侯在楚敖山即今贵州毕节市七星关境内与慕胯夷人君长妥阿哲结盟的故事。
朱松华陈奇
关键词:南征结盟
王阳明身心和谐论探析被引量:1
2013年
王阳明以"心即理"、"致良知"、"知行合一"为基础,阐明身与心的和谐关系。其身心和谐论的核心在于存天理、去人欲、存善去恶,恢复人的本体良知,扩充人的现存良知,以达到身与心的和谐。
朱松华
关键词:心即理致良知知行合一
“明体达用,乃号通儒”——陈法穷经致用思想探析
2012年
陈法治经,不为空谈,力辟虚无,强调践行,经世致用。他为官廉洁、勤政,主张为政当"以爱民为先";兴办教育,推行教化;潜心治水,兴利除弊。
陈瑜
关键词:治学教化治水
清代贵州民族地区农产品储藏与粗加工浅析
2014年
清代贵州民族地区农产品的加工与储藏技术较中原地区粗糙,发展相对缓慢,但在长期的区域生境与文化迫力的影响下,形成具有较强的地方特色和民族特色。
付可尘
关键词:清代
共1页<1>
聚类工具0