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教育部人文社会科学研究基金(13YJC751067)

作品数:18 被引量:12H指数:2
相关作者:杨朝蕾更多>>
相关机构:贵州师范大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 18篇中文期刊文章

领域

  • 14篇文学
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学

主题

  • 12篇魏晋
  • 12篇魏晋南北朝
  • 12篇论体
  • 12篇南北朝
  • 12篇北朝
  • 2篇心理
  • 2篇审美
  • 2篇文学
  • 2篇论辩
  • 1篇代文
  • 1篇新论
  • 1篇心理机制
  • 1篇心理特征
  • 1篇兴盛
  • 1篇言说
  • 1篇一代有一代之...
  • 1篇意象
  • 1篇影像
  • 1篇影像时代
  • 1篇影像文化

机构

  • 18篇贵州师范大学

作者

  • 18篇杨朝蕾

传媒

  • 3篇广西社会科学
  • 2篇山西师大学报...
  • 2篇五邑大学学报...
  • 1篇北方论丛
  • 1篇理论月刊
  • 1篇青海师范大学...
  • 1篇成都大学学报...
  • 1篇扬州大学学报...
  • 1篇南昌大学学报...
  • 1篇华北电力大学...
  • 1篇江南大学学报...
  • 1篇中国韵文学刊
  • 1篇西华大学学报...
  • 1篇现代语文(中...

年份

  • 4篇2016
  • 8篇2015
  • 6篇2014
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
语言张力与萧纲赋的诗意呈现被引量:4
2014年
对语言本身的关注与对字词的敏感,使萧纲之赋具有鲜明的诗化特征。其赋之语音平仄相间,韵随意转;语词通过删略、嵌合、倒装等方式蕴无穷之意味于简约、凝练之中;压缩的语境从抒情角度、语象组合方式及情感态度等三个方面规约其语义之新生。萧纲之赋以精致典雅的语言营造了一个纤巧美丽而又诗意盎然的世界。
杨朝蕾
关键词:诗意呈现语言张力
辞赋用事的符号学观照
2016年
用事是赋家援古证今、借古抒怀的重要方式,折射出理性精神与主观情感的复杂融合,所用事类亦因此成为形式与意义的结合体,从而显示出"符号"的特质。辞赋用事之发生是基于符号间的相似性,辞赋用事之视境体现了意象符号的连续与中断,辞赋用事之方式主要为意义表达与感受传递。运用符号学理论鉴照辞赋用事问题,将对其整体意义和审美效应有更深层次的理解。
杨朝蕾
关键词:辞赋用事符号学观照
汉代赋家迷狂状态下的大赋创作
2016年
艺术创作是充沛生命力的张扬与释放。汉代赋家在创作的迷狂状态下,以巫性神幻思维观照世界图景,由"神"赏"幻"、由"幻"致"神",使平常事物闪耀出神奇光芒,使现实世界充满魔幻色彩。他们将现实生活中无法满足的、内心深处蕴藏的异乎寻常的原始动力移向大赋创作,创造出一个生动激荡的精神世界。
杨朝蕾
关键词:大赋
魏晋南北朝论辩风尚与论体文之勃兴
2015年
魏晋南北朝时期论辩风气盛行,与子、史同为"立言"重要方式的论体文亦渐趋繁盛。二者关系密切,主要体现在三个方面:"论无定检"局面的形成使禁锢的思想得以松动,论辩风气逐渐盛行;公共自由空间的开拓使议题更广泛,论风更民主、更自由;文学集团的兴起与统治者的参与有效地调动集团成员的创作热情,形成浓厚的创作风气。
杨朝蕾
关键词:魏晋南北朝兴盛
魏晋南北朝论体文审美意象论
2015年
论体文是一种融求知与审美于一体的文体,意象营构是其审美之原点。魏晋南北朝论家在论体文中通过丰富的审美意象以把握世界、寄寓情感与智慧。其审美意象之类型主要包括:理想人格与社会众生,自我人格与历史人物,天地自然之物象与人心营构之物象。审美意象的营构有赖于多种言语策略,而修辞是其最主要的形式。修辞意象本身就是一种语言范式,诸如比喻意象、比拟意象、夸张意象、反讽意象等,在论体文中灵活运用可以发挥其逻辑功能。
杨朝蕾
关键词:魏晋南北朝审美意象
“一代有一代之文学”观与魏晋南北朝论体文身份之认同
2015年
作为我国古代散文之大宗的论体文,经过先秦的孕育和两汉的发展之后,在魏晋南北朝时期渐趋繁盛。时代思潮造就了"论",其时文士选择了"论",魏晋南北朝论体文在漫漫"论"史中,以其韵自天成之自然风格令前代、后世莫与比隆。用近人所谓"一代有一代之文学"观念衡量,论体文堪称魏晋南北朝的"时代文体"。当其以特立独行之姿态与楚之骚、汉之赋、唐之诗、宋之词、元之曲并列时,"一代有一代之文学"观之内涵才更为丰富,其"文学"才成为真正传统意义上的、包括文与笔的"文学"。
杨朝蕾
关键词:一代有一代之文学魏晋南北朝
魏晋南北朝论体文的用典特征及其心理机制被引量:1
2014年
受魏晋南北朝唯美文风的影响,以言理为主要特征的论体文说理趋向艺术化,恰当用典成为其形文之美的重要体现。魏晋南北朝论体文用典的论理特质主要体现在:借用典阐释概念;借用典表达观点;借用典构成论据。用典体现了自然融合之美、含蓄典雅之美与意蕴丰富之美。对原型意义的探究是用典实现思越千古、神鹜八极,讲究秘响旁通,以事类义的重要方式。
杨朝蕾
关键词:魏晋南北朝心理机制
魏晋南北朝论体文的致思理路被引量:1
2014年
魏晋南北朝时期,论体文兴盛。尽管其时文士甚为注重"辩名析理",其论作亦具思辨性特征,但就其致思倾向而言,多采用意会与体认的方式,具有以直觉为归的特色。"寄言出意"与"取象比类"是魏晋南北朝文士在论体文中运用较多的"立象尽意"的方式与手段。魏晋南北朝文士自幼诵读儒家经典,在论体文中,既留下了受经学思维影响的痕迹,又显露出经学思维的变异整合,或以引经据典的方式阐述己见,或以解经与义疏之体例论理。
杨朝蕾
关键词:魏晋南北朝
魏晋南北朝政论蠡述
2015年
"论"自产生之日起,便与政治结缘。魏晋南北朝时期,各类谈政论军、议刑论礼之论应运而生。其时,军政之论均关涉时事,与政治形势紧密相关,体现了论体文的实用性与现实性;"礼"学之热实不逊于汉代,礼制之论尤以论丧服之礼者为盛,表现了其时文士辨名析理能力的增强;肉刑之争此起彼伏,高潮迭起,争论次数之多之频、规模之大、参与人数之众、论辩双方互逞口舌、迫敌立己之盛均为历代罕见;考课之辩的盛衰,表明论辩风气能否兴起取决于统治者能否提供自由言论的权力。
杨朝蕾
关键词:魏晋南北朝政论论辩
张衡《二京赋》的风俗世态书写及其审美趣味
2016年
东汉张衡在《二京赋》中对京都风俗世态进行生动摹写,表现出其独具特色的审美趣味。这种趣味在赋中并未直接呈现,而是通过作者的批判式言说间接表现出来,即将感性的审美趣味渗透于理性认识中。其根本原因在于赋家非依赋作而腾达,在与政治权力的适度疏离中,保持人格之独立,使作品成为个人思想自由驰骋的场域,表现出鲜明的世俗化审美倾向。
杨朝蕾
关键词:审美趣味
共2页<12>
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