教育部人文社会科学研究基金(13YJC751077)
- 作品数：2 被引量：8H指数：1
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- 敦煌写本《斋琬文》的文体实质及编纂体例
- 2015年
- 《斋琬文》是敦煌文献中保留的一部通俗版的斋仪文集,也是精华版的叹佛文集锦。叹佛文即斋文,《斋琬文》所收文样,既有结构完整的斋文篇章,又有大量与题旨相关的叹佛、叹各类人事功德乃至发愿的精彩段落,具有明确的规范性与功能性导向,表现出宗教仪文范本的典型特征。从编目方式看,其以类分目、以事类文的基本体例,显示了中国传统应用文体分类重实用的根本特点。《斋琬文》是佛教与儒家礼仪文化以及民间习俗互融的产物,其编纂思想充分体现了中国佛教世俗化、本土化的发展进程与趋势。《斋琬文》是一部编述型的文献,其性质介于类书与文章总集之间。作为敦煌文献中唯一遗存的序目完整的斋文文范集,它清晰地展示了佛教斋文的文类体系和典重温雅的文体风格。
- 张慕华
- 关键词：佛教文体编纂
- 20世纪80年代以来的中国古代文体学研究被引量：8
- 2013年
- 文体学是中国古代文学理论与批评的核心,也是中国古代文学的本体性问题。20世纪80年代以来,在新的学术意识的推动下,文体学这门古老的学科获得了全面复兴,重新焕发出生机和活力。近三十多年来的中国古代文体学研究,主要集中在古代文体基本内涵、古代文体分类研究、古代文体形态与文体史研究以及古代文体学学科建设与构想等方面。现阶段古代文体学研究需要注意的问题是:一方面,古代文体学必须明确研究的对象和范围;另一方面,要坚持"回归本土化和本体性研究"的基本原则,将古代文体学与文学史、文学批评史等相关学科联系起来互动研究,确立其在文学研究构架中的学术位置,以建构更具体系和内涵的中国古代文体学学科。这样才能全面提升古代文体学研究的理论水平,建设有时代特点和学术高度的中国古代文体学。
- 张慕华
- 关键词：文体文体分类文体形态
