江苏省教育厅哲学社会科学基金(AS10100310)
- 作品数：4 被引量：2H指数：1
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- 清人应对有害动物的策略述评
- 2014年
- 清人应对有害动物的策略主要有以下三种:一是必须全面认识这些动物的属性,分清利害,然后采取相应的策略;二是当动物对人类构成威胁或潜在威胁的时候,以驱赶、捕杀等手段应对之,是完全必要的;三是人类为了拓展生存空间以及解除某些有害动物的潜在威胁,进入它们生活的区域,适度地进行驱赶或捕杀,也是必要的,但是除恶务尽的策略则是错误的。
- 赵杏根
- 关键词：动物伦理动物保护生态平衡
- 魏晋南北朝时期的生态理论与实践举要被引量：1
- 2012年
- 魏晋南北朝时期的生态理论和实践成就可观。开垦荒地和调整牧区都是改变生态环境以利民生的有效途径;按照社会等级分配山泽,虽有利于生态保护,但有碍社会公平和生态公平;佛教的盛行,对保护生态利弊兼存;对动植物的关注程度远过此前,由此产生了描绘动植物的大量诗赋和多部科学著作;人们更加注重人化生态环境,由此获得美感和尽可能大的物质利益。
- 赵杏根
- 关键词：生态平衡贾思勰
- 宋代生态思想述略被引量：1
- 2013年
- 宋人的生态思想,主要有以下内容:科学技术的发展,可能导致生态资源的过度开发而产生生态危机,直接影响到人们的生存;应该避免人和动物相互伤害,其理论根源即是理学对儒家"仁"的阐述;对包括改湖为田、城市水利等有关水利事务的论述,体现出明显的生态思维。
- 赵杏根
- 关键词：生态危机动物保护宋代理学城市生态
- 西汉“灾异说”简论
- 2010年
- 西汉"灾异说"之旨,在于要当政者慎微重始,尽早发现政治失误并及时正确应对,其实质乃是在中央集权体制下王权空前强大之时士人们为了发挥自身的政治作用而创造的一个话语系统。西汉儒臣们运用这个话语系统,参与朝政,可是效果有限。于是,"灾异说"始衰而"祥瑞说"始兴,后者成为士人为王权服务的话语系统。
- 赵杏根
- 关键词：汉儒陆贾
