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国家社会科学基金(02BZW008)

作品数:3 被引量:13H指数:2
相关作者:李建中吴中胜更多>>
相关机构:武汉大学赣南师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 3篇文学

主题

  • 3篇文论
  • 2篇中国文论
  • 2篇国文
  • 1篇代文
  • 1篇原生形态
  • 1篇直觉
  • 1篇直觉思维
  • 1篇诗性
  • 1篇思维
  • 1篇太极
  • 1篇批评文体
  • 1篇周易
  • 1篇文体
  • 1篇弥漫
  • 1篇寄生
  • 1篇古代文论
  • 1篇《周易》

机构

  • 2篇武汉大学
  • 1篇赣南师范大学

作者

  • 2篇李建中
  • 1篇吴中胜

传媒

  • 1篇江海学刊
  • 1篇华中师范大学...
  • 1篇江西社会科学

年份

  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
从寄生到弥漫——中国文论批评文体原生形态考察被引量:8
2004年
滥觞期的中国文论没有自己的批评文体 ,其批评话语只能寄生于文化典籍的各种文本之中。随着批评活动的频繁和批评意识的成熟 ,文学批评逐渐走出寄生状态 ,并向外弥漫 ,借助已有的文体 ,独立、完整地言说文学理论与批评。早期中国文论批评文体由寄生而弥漫的原生形态 ,先天性地铸成中国文论开放。
李建中阎霞
关键词:中国文论批评文体寄生弥漫
论古代文论直觉思维的非时间性被引量:1
2005年
承延原始思维非时间性的特点,古代文论把握对象的方式是直觉思维,往往是俯仰之间的天机自流、一瞥之下的主客兴会、蓦然回首的心灵感悟。作家要善抓时机,创造出有“机趣”、“机神”的作品来。
吴中胜陈智强
关键词:古代文论直觉思维
《周易》与中国文论的诗性之源被引量:5
2006年
易有太极,始生两仪。幽赞神明之易象及元气浑一之太极,既为人文之元,也是中国文化的诗性之源。因此只有回到《周易》,才能真正寻到中国诗性文论的文化之根。诗性文论与《周易》的血脉相承表现在三个方面:一是诗性文论的本体之“道”,源于易之“太极”的自然本元性和原始混沌性;二是诗性文论的思维之“方”,源于易由两仪、四象而太极的整体、直觉和象征性体认;三是诗性文论的言说之“法”,源于易说太极的诗画相谐、言象互济。
李建中
关键词:太极文论诗性《周易》
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