教育部“新世纪优秀人才支持计划”(NCET11-0707)
- 作品数：5 被引量：6H指数：1
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- 两周邦交文化中的“礼乐思维”及其嬗变
- 2014年
- 礼乐制度是西周社会的行事准则,深入周人内心,形成"礼乐思维",在邦交中应用广泛。西周到春秋的邦交活动在"礼乐思维"指导下进行,至战国实用主义盛行,礼乐制度沦为普通的邦交工具,然而邦交礼乐的作用及精神对后世仍然影响深远。
- 张梦丹邹芙都
- 关键词：嬗变
- 历史人类学视域下的青铜礼乐器社会教化功能述论被引量：4
- 2013年
- 社会教化是一种化诱万民以维系社会统治的政治工具与社会软调控手段,为历代统治者所重视。从历史人类学视域下观照,先秦礼乐社会时期,时人创见了"外物以饰内情"的社会教化方式,青铜礼乐器成为这种教化方式的物质载体,并承载了道德教化、伦理教化、政治教化、警示教化等丰富的教化功能。这种社会教化方式与礼乐文明构成一个有机整体,对先秦社会的良性运行、中华文化的形成具有重要影响。
- 邹芙都
- 关键词：社会教化道德教化伦理教化政治教化
- 觉醒与回归:战国秦汉之际的名利嬗变
- 2013年
- 春秋战国时期生产力的发展和血缘家族的解体等原因为个体自我的觉醒提供了条件,刺激了自我价值实现的主观追求,在现实驱驰下演变为罔顾道义、违背人伦的极端功利主义。道墨法各家功利思想皆有局限,唯有重视道德人性的儒家经过历史的竞争性选择得以独尊。战国秦汉之际从觉醒到极端化,及最终回归的名利嬗变过程,表明对功利的压制与纵容都是不可取的,只能在道德约束下有序运行。
- 王光华邹芙都
- 关键词：觉醒名利
- 封建园林在边疆民族地区经略中的功能——以两汉皇家园林为例被引量：1
- 2013年
- 封建园林不仅是权贵富贾休憩娱乐的场所,还具有诸多特质,诸如在中央政府经略边疆民族地区中具有自身独特的功能,这尤以两汉时期的皇家园林为甚,主要表现在:园林选址被赋予定边功能、具有笼络外邦夷狄的政治功能、提供经营边疆军事训练基地的军事功能、保障军需的后勤功能及推进边疆民族地区经济开发的经济功能;同时,园林还在一定程度上促进了边疆民族地区文化艺术的传播与发展。园林虽在边疆民族地区经略中具有重要功能,但其总体表现形式较为隐性,且其中一些功能非统治者刻意为之。
- 邹芙都敬德
- 关键词：皇家园林边疆地区
- 秦人的游牧民族身份与秦国邦交思想的嬗变被引量：1
- 2014年
- 秦以游牧民族身份参与中原邦交,其骁勇善战,性格坚毅,"尚武","外倾",并且懂得根据本民族的特点因时制宜,融合中原华夏族的文化,制定相应的邦交策略,在固国与东征的历程中形成了不同于中原诸侯国的邦交思想,且邦交思想在不同历史时期适时而变,形成了自身独特的邦交模式。秦国邦交与邦交思想的嬗变与秦游牧民族身份渊源深刻,也是游牧民族身份赋予秦人的民族魂所形成的结果。
- 邹芙都
- 关键词：秦人游牧民族嬗变
