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国家社会科学基金(08CYY018)

作品数:5 被引量:5H指数:1
相关作者:杨泽生更多>>
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相关领域:语言文字历史地理文学更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 3篇语言文字
  • 1篇文学
  • 1篇历史地理

主题

  • 3篇古文字
  • 2篇上博
  • 1篇代文
  • 1篇言语
  • 1篇言语禁忌
  • 1篇异文
  • 1篇中国历代文学...
  • 1篇上博简
  • 1篇作品选
  • 1篇文学
  • 1篇文学作品
  • 1篇文学作品选
  • 1篇李善注
  • 1篇礼俗
  • 1篇历代
  • 1篇金文
  • 1篇禁忌
  • 1篇考辨
  • 1篇考工记
  • 1篇空穴来风

机构

  • 5篇中山大学

作者

  • 5篇杨泽生

传媒

  • 2篇中山大学学报...
  • 1篇文史哲
  • 1篇宁夏大学学报...
  • 1篇文化遗产

年份

  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 2篇2009
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
上博简《郑子家丧》之“利木”试解被引量:1
2009年
上博简《郑子家丧》中"使子家利木三寸"的"利木"一词,学术界有"梨木"和"离木"等不同的解读,但都存在问题。文章结合上下文和古代葬具用材的有关资料,认为应该读作"厉木",意思是"恶木",即贱劣之木。
杨泽生
关键词:古文字
郭店简《老子》的三处重要异文被引量:1
2011年
《老子》异文常常隐含着重要的信息。郭店简《老子》中"其在民上也,民弗厚也"的"厚"应读为"诟",通过文字和文意的比较,相关句子简帛本明显优于今本。"万物作而弗始也,为而弗志也,成而弗居"的"志"以及帛书乙本的"侍"、今本的"恃"均应读为"待";"弗待"应该就是《庄子》"无待"的源头;传本"为而弗恃"前误增"生而不有"四字是由于对"恃"有误解造成的,该句简帛本也优于今本。"有状蟲成,先天地生"中的"蟲"可以读为"融","融成"则是对先天地而生的"状"形成过程的生动描述,此句简本优于帛书本和今本。
杨泽生
关键词:古文字《老子》郭店简
释“怒”被引量:3
2010年
古文字"怒"有"■"、"■"、"■"、"■"、"■"、"■"、"■"和"怒"等多种写法。过去研究者除了对秦简"怒"的释读没有异议之外,其余都有不同意见甚至误释。笔者对这些"怒"字作了正确释读,并进一步揭示相关资料丰富而重要的内涵,如结合花东卜辞"丁怒于子"等,分析"丁"和"子"的身份及其地位关系,商王武丁的喜怒性情和权威因而得以清晰展现;结合史叀鼎"蠲化恶怒"等,证明古代史官所记述的史确有"耸善而抑恶"的作用;由"秉之不固,怒为首"、"毋以忿怒决"等,说明古人对"怒"认识之深。此外还就有关文句中一些字词的释读提出自己的意见,如认为"■■"是蠲洁的"蠲"的本字,"訢詻"应读作"昕露","心否"应读作"负弩"等。
杨泽生
关键词:古文字甲骨文金文
上博藏简《天子建州》中有关言语的禁忌礼俗
2009年
本文结合传世文献资料,对《上海博物馆藏战国楚竹书(六)》中《天子建州》篇有关言语禁忌的部分进行介绍和释读。
杨泽生
关键词:礼俗言语禁忌
宋玉《风赋》“枳句来巢”之“枳”考辨
2012年
《文选·宋玉〈风赋〉》云:"宋玉对曰:‘臣闻于师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。’"李善注:"枳,木名也。枳句,言枳树多句也。《说文》曰:‘句,曲也,’古侯切,似橘屈曲也。《考工记》曰:‘橘逾淮为枳。’"李注影响极大,后来注家多依其说,如朱东润主编《中国历代文学作品选》云:
杨泽生
关键词:《风赋》《中国历代文学作品选》考辨《考工记》空穴来风李善注
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