吉林省社会科学基金(2008BWX01)
- 作品数：3 被引量：3H指数：1
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- 被“个性时代”淹没的“个性”——论陈衡哲新诗创作与五四精神的共振与异动被引量：2
- 2010年
- 陈衡哲是被五四新文学史忽略的一位作家,她的被遗忘来自于她的创作与五四的复杂距离,由陈衡哲在《新青年》杂志上发表的新诗三首可窥全豹:其中既有与五四精神的和谐共振也有异动,而正是后者才真正彰显了陈衡哲作为"这一个"的独到价值。
- 王桂妹
- 关键词：新诗五四精神
- 由“李闻并谈”到“朱闻共论”:伤逝的多重意蕴
- 2010年
- 殉难之后的闻一多在"民主斗士"的光辉形象上定格,但是在这个统一的徽号下,纪念死难、言说逝者的意义并不相同。20世纪40年代,由"李公朴、闻一多"构成的伤逝链条首先成为广大知识阶层、各民主党派(包括中国共产党在内)追求民主自由、反抗专制暴政的精神旗帜和道义力量,代表着最普遍的"人民之声"。但是知识阶层更借"学者闻一多"而不是"民主斗士李公朴"表达了广义的政治诉求。与"李闻并谈"鲜明的政治倾向不同,由朱自清逝世后所构成的新的伤逝链条——"朱闻共论",其政治内涵减弱,道德内涵加强。知识阶层通过言说"朱闻"所表达的是对自身精神的反省和现实道路的叩问。在这一纪念中,"狷者"朱自清较之"狂者"闻一多更成为知识阶层认可和效仿的前驱。"朱闻并论"从知识阶层的民间话语彻底转向一种政治定论,是来自于最高政治领袖的"盖棺定论"。至此,逝者的意义获得了一个大幅度的精神提升,也成为中国思想界、文学界言说逝者的主要方式。
- 王桂妹
- 关键词：闻一多李公朴
- 规训与惩罚——小议传统戏曲中的“戏妻”被引量：1
- 2008年
- 传统戏曲中的"戏妻",往往是以一种游戏的方式对妻子的"贞操"进行测试,并以"夫贵妻荣"的大团圆结局达成对于女性的道德规训。但是在一些没能通过贞操测试并受到惩罚的反面女性典型中,却真正透露出传统道德压抑下的欲望主题,进而构成对于传统男权社会的潜在挑战。
- 王桂妹
- 关键词：传统戏曲
