国家社会科学基金(10CZX026)
- 作品数：5 被引量：6H指数：2
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- 《原君原臣》小引作者考被引量：1
- 2014年
- 孙中山持赠日本友人南方熊楠《原君原臣》的小册子,是兴中会用来宣传革命思想的最为重要的宣传品之一,其小引作者署名"杞忧公子"。"杞忧公子"到底是谁,学界或认为是王韬、或认为是郑观应、或认为是孙中山。认为是孙中山的,虽有详实考证,但其论证存在诸多不自洽的地方,难以令人信服。认为是王韬或是郑观应的,没有严格的考证,并缺乏可靠证据,也不足为信。其作者到底为谁?这不仅将关系到该作者在近代思想启蒙方面充当了何种角色,也将涉及到《明夷待访录》在晚清的传播过程中发挥了何种作用等问题。本文从郑观应的思想倾向,其著作与《明夷待访录》的比较、其本人与孙中山的关系等方面详加考察,认为小引作者既不是孙中山,也不是王韬,而应为郑观应。
- 孙卫华
- 关键词：孙中山《盛世危言》
- 试论黄宗羲的乡俗治理思想——以黄宗羲对命运观与葬地制的批评为例
- 2014年
- 黄宗羲的儒学思想虽然尚未完全摆脱传统儒学的某些局限,但是从他对乡俗礼制中流行的命运观与葬地制的评价来看,他的思想与近代的科学精神相比已经毫不逊色,由这些批评构成的黄宗羲乡俗治理思想可以作为现代社会治理工作的重要参考。
- 黄敦兵
- 关键词：黄宗羲葬地
- 宋恕与《明夷待访录》——兼论朱维铮的“归功于章太炎”说被引量：2
- 2015年
- 甲午战败以后,黄宗羲的《明夷待访录》因富含民权思想而在江浙地区得以广泛传播。受俞樾的激赏以及温州孙氏兄弟的影响,宗仰黄宗羲的宋恕不仅积极敦促刊刻《明夷待访录》,还以报馆、学会、书院等为阵地宣传它。由此,江浙地区逐渐形成了一个以宋恕为中心,借助《明夷待访录》而播扬维新思想的团体。此团体的活动有力地推动了晚清维新运动的蓬勃发展,宋恕也因之被称为"梨洲之后一天民"。从一定意义上说,《明夷待访录》在晚清大受重视应归功于宋恕,而非章太炎。
- 孙卫华
- 关键词：宋恕黄宗羲《明夷待访录》
- 晚清守旧派对儒家纲常思想的维护——以《明夷待访录纠缪》为中心被引量：3
- 2014年
- 黄宗羲的《明夷待访录》在晚清得到士人们的高度关注,或借之阐扬民权等新思想,或批判其离经叛道。黄宗羲从祀文庙的圣谕颁布之后,李滋然经过"五夜思维",指出《明夷待访录》存在"废弃君臣大伦"、"反圣王"、"背六经"、"诬毁恩深之故主"等违反儒家纲常思想的谬误,并逐条批驳,撰成《明夷待访录纠谬》一书。此书既体现了李滋然维护儒家纲常思想的特质,又折射出了晚清新思想对儒家纲常思想的突破程度。从某种意义上说,《明夷待访录纠谬》既是守旧派反对新思想传播的一个重要环节,也是其为维护儒家纲常思想而谱写的一首挽歌。
- 孙卫华
- 关键词：守旧派
- 《明夷待访录》果真曾是禁书吗?被引量：1
- 2010年
- 《明夷待访录》是明末清初大思想家黄宗羲(一六一○~一六九五,浙江余姚人)猛烈批判君主专制制度、具有近代民主启蒙思想倾向的政治思想代表作。此书在清末民初被“维新派”、“革命派”所推崇,成为他们宣传各自政治主张的重要宣传品。
- 孙卫华
- 关键词：民主学术史代表作禁书
