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国家社会科学基金(02CZX006)

作品数:5 被引量:69H指数:4
相关作者:程党根杨大春黄作禾木更多>>
相关机构:浙江大学华南师范大学南昌大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金浙江省社科规划课题更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 5篇哲学宗教

主题

  • 2篇德勒兹
  • 2篇语言
  • 2篇哲学
  • 1篇形而上学
  • 1篇异样
  • 1篇异域
  • 1篇游牧
  • 1篇语言符号
  • 1篇三个维度
  • 1篇身体
  • 1篇他者
  • 1篇主体形而上学
  • 1篇自我理论
  • 1篇维度
  • 1篇象征界
  • 1篇镜像阶段
  • 1篇块茎
  • 1篇后现代
  • 1篇后哲学
  • 1篇话语

机构

  • 2篇华南师范大学
  • 2篇浙江大学
  • 1篇南昌大学

作者

  • 2篇程党根
  • 1篇杨大春
  • 1篇禾木
  • 1篇黄作

传媒

  • 2篇南京社会科学
  • 1篇哲学动态
  • 1篇文史哲
  • 1篇南昌大学学报...

年份

  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2003
  • 1篇2002
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
后哲学话语中的哲学合法性质疑——以德勒兹为例被引量:2
2006年
西方哲学自诞生以来,无论是在古代、近现代时期,还是在后现代时期,一直在为自己进行“合法性”论证。后现代哲学对此前哲学的突破,就在于它质疑了后者的以“同一说”、“树喻说”和“独断思想形象”为要素的“三位一体”的“合法性”基础,并在“哲学就是概念的创造”的旗号下,以“差异说”、“块茎说”和“游牧思想”为基础的“三位一体”重塑了后现代哲学的合法性基础。
程党根
关键词:后哲学合法性德勒兹
异域中的异样主体之维——德勒兹视域中的后现代主体模式被引量:10
2003年
同其他后现代哲学家一样 ,批判性地反思近现代主体一直是德勒兹反传统理性主义的中心支点。在其主要代表作《反俄狄浦斯》和《千高原》中 ,德勒兹为我们提供了“欲望机器”、“精神分裂者”、“块茎”、“游牧者”等后现代主体概念 ,这是在批判反思基础上进行的重铸新的主体模式的尝试。这种主体模式借助于传统主体的形式却有着不同于传统主体的旨趣 ,它强调“多样性”与“差异性”原则 ,倡导去除一切形式的“规范化认同”和“能指之暴政”。德勒兹的后现代主体本质上不过是逃脱了资产阶级的现实原则、逃脱了超我和自我的压制、解除了辖域化和编码的欲望之流的承载者。
程党根
关键词:块茎德勒兹
是我还是他?——论拉康的自我理论被引量:18
2003年
从根源上说 ,自我一开始就是一个他人。借助于想像的统一性与整体性 ,主体把这一他人当作了自我。然而 ,想像的统一性并没能掩盖由他人的他性所带来的分裂性与异己性。自我总是把他人误认为自己 ,而不知自己就是一个他人这一关于自身的真相。
黄作
关键词:镜像阶段自我理论
主体形而上学解体的三个维度——从20世纪法国哲学看被引量:31
2002年
从近代哲学到现代哲学再到后现代哲学的过渡 ,就身体问题而言 ,存在着由机械的身体到身心统一的灵化身体再到物质性欲望身体的演化 ;就语言而言 ,存在着由透明的理想语言向半透明的生活语言再向完全不透明的自足语言的变迁 ;而就他者而言 ,存在的是从否定他性到相对他性再到绝对他性的过渡。这些或者渐进或者突变的趋势在扩大“主体”外延和广度的同时 ,逐步掏空了近代“主体”的内涵和深度 。
杨大春
关键词:主体形而上学身体语言他者
象征的捕捉——论拉康的“象征界”理论被引量:10
2005年
禾木
关键词:语言符号
共1页<1>
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