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国家社会科学基金(02BZW017)

作品数:4 被引量:64H指数:3
相关作者:彭修银邹坚李颖曹铁铮曹铁娃更多>>
相关机构:南开大学中南民族大学北方工业大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文学艺术更多>>

文献类型

  • 4篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 2篇哲学宗教
  • 2篇文学
  • 1篇艺术

主题

  • 2篇中国文艺
  • 2篇中国文艺学
  • 2篇文艺
  • 2篇文艺学
  • 2篇近现代
  • 2篇会通
  • 2篇国文
  • 1篇中间人
  • 1篇日本民族
  • 1篇史学
  • 1篇史学研究
  • 1篇自然观
  • 1篇最高境界
  • 1篇禅宗
  • 1篇文艺思想
  • 1篇西学
  • 1篇西学东渐
  • 1篇美术
  • 1篇美术史
  • 1篇美术史学

机构

  • 3篇南开大学
  • 1篇北方工业大学
  • 1篇天津大学
  • 1篇中南民族大学
  • 1篇天津理工大学

作者

  • 4篇彭修银
  • 2篇李超
  • 1篇邹坚
  • 1篇曹铁娃
  • 1篇曹铁铮
  • 1篇李颖

传媒

  • 1篇华中师范大学...
  • 1篇文艺理论研究
  • 1篇东方丛刊
  • 1篇艺术百家

年份

  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 2篇2005
4 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
论民国时期美术史学研究中的“日本影响”被引量:3
2008年
民国时期是中国美术史学由古典形态向现代形态转型的开创时期,这一时期中国美术史学的研究中普遍存在着日本研究模式的影响,对这一现象的深入研究,是建设中国美术史学不可忽视的一项重要内容。本文依据资料和史实,从近代日本对民国时期美术史学研究的主要影响渠道,以及其影响在不同时期在美术史学研究中的体现系统加以论述,具体分析了近代日本在中国现代形态美术史学建立的过程中曾起到的桥梁作用。
曹铁铮曹铁娃
关键词:美术史学民国时期
日本作为输入西方文艺思想的“中间人”对中国现代文艺学的影响被引量:8
2007年
十九世纪末二十世纪初的西学东渐运动,引进了西方近现代的文化和学术思想。在文艺学领域,中国古典文艺学也吸收了西方的文艺思想、观念、体系和方法,开始向近代形态转换。在当时的历史条件下,中国是通过学习日本作为接受西方近代文艺思想的主要途径,因此,日本在中国输入西方文艺思想的过程中充当了"中间人"的角色。本文以历史上中日两国吸收西方文化的具体状况为背景,分别考察了中日两国文艺学近代化的历程,并依据资料和史实,具体分析了日本在中国文艺学近代化转型过程中起到的重要作用。
彭修银李颖
关键词:中国文艺学近代化
近现代中日接受西方文艺学的异同及会通线路
2005年
文艺学作为现代形态的学科,20世纪中后期才在中国得以建立和发展,但20世纪初的“西学东渐”及新文化运动将西方一些近现代学术思想、观念、体系和方法译介到中国,对中国文艺学、美学学科的创立起到了重要作用。日本的现代文艺学学科也是在明治维新以来全面学习西方的基础上建立起来的。也就是说,中日两国现代形态的文艺学学科体系的构建都脱胎于西学的母体,受到西方近现代艺术观念、美学思想的巨大影响。不同的是,近代日本先于中国实行文明开化,完成了文艺学、美学的近代化历程,成为东方国家学习西方文化成功的榜样。加之日本是中国引进西方文化的最近之“桥”,自然而然充当了中国输入西方艺术观念、美学思想的“中间人”。相对于西方来说,日本更为直接地对中国文艺理论、美学思想由古典形态向现代形态的转换提供了借鉴。中国文艺理论家、美学家自日本引进和移植的近代文艺学、美学术语、概念、范畴,为现代形态的中国文艺学、美学学科的建立和发展奠定了基础。
彭修银李超
关键词:中国文艺学近现代美学学科
近现代中日接受西方文艺学的异同及会通线路
文艺学作为现代形态的学科,20世纪中后期才在中国得以建立和发展,但20世纪初的"西学东渐"及新文化运动将西方一些近现代学术思想、观念、体系和方法译介到中国,对中国文艺学、美学学科的创立起到了重要作用。日本的现代文艺学学科...
彭修银李超
文献传递
空寂:日本民族审美的最高境界被引量:53
2005年
“空寂”作为日本民族独特的美学范畴 ,它的形成一方面受到日本民族固有的自然条件、自然观以及植物美学观的影响。另一方面是在成功地吸收了中国禅宗思想之后形成和发展的。“空寂”美意识在文学领域直接表现余情余韵的艺术风采 ;在绘画领域体现着一种枯淡之美 ;在造园中表现出一种“无相”的野逸之美 ;而茶道中的“和静”境界正是“空寂”美的充分体现。
彭修银邹坚
关键词:空寂自然观禅宗
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