国家社会科学基金(13BSS010)
- 作品数：8 被引量：11H指数：3
- 相关作者：郭子林更多>>
- 相关机构：中国社会科学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金中国社会科学院创新工程项目国家教育部“211”工程更多>>
- 相关领域：历史地理政治法律更多>>
- 古埃及文明根本特征探析被引量：2
- 2016年
- 古埃及文明的根本特征主要是在古王国时期完善起来的。古埃及的农业生产几乎绝对依赖于尼罗河,这主要决定于其独特的地理和自然环境。古埃及人基本上凭借农业生产所得进行卓有成效的政治和文化建设。他们自始至终实施神圣王权制度。古埃及王权的神圣性是由作为文化内核的神圣王权观念做宣传和保障的。以特殊的文字为载体、以多神崇拜为背景的神圣王权观念,则构成了古埃及人文化观念的核心,这可以解释古埃及人的政治、经济和文化活动,何以会构成古埃及文明的根本特征之一。
- 郭子林
- 关键词：古埃及文明农业文化观念
- “继承神秘剧”的展演:古埃及王权继承仪式探析被引量：3
- 2015年
- 西方学者以往主要在仪式理论框架内,从宗教学角度研究古埃及王权继承仪式。要准确理解古埃及王权继承仪式的实践意义,还需要将人类学与历史学分析方法结合起来,考察登基仪式和加冕仪式。一般情况下,登基仪式和加冕仪式分别在特定的时间举行,具有各自的仪式程序。登基仪式的根本意义在于王位继承者获得王位,掌握王权。加冕仪式则是对登基和王权继承的认可。它们的产生和发展是由王权统治、社会文化观念及其实践以及农业生产活动等多种因素促成的。它们成功地将宗教与世俗两个方面糅合起来,通过仪式场面、象征物、浮雕和铭文,在国王与神祗之间建立起神圣关系,使国王的身份和统治神圣化。它们还在全国范围内确认了国王的各种权力,强化民族认同、凝聚社会力量,对于维护和延续古埃及王权统治发挥了重要作用。古埃及近3000年的王权统治与这种仪式的举行和宣传有着密切关系。
- 郭子林
- 关键词：古埃及
- 古埃及托勒密王朝的社会结构与专制王权
- 2015年
- 古埃及托勒密王朝的社会结构主要体现为复杂的族群关系、较为固定的等级和阶级关系。作为外来统治者,托勒密王朝的国王们运用法律和司法手段解决不同族群个体成员之间的矛盾。他们在不打破等级和阶级关系的情况下,通过建立个人从属性质的统治阶级内外关系,使不同族群中的精英有机会进入统治阶级,使这些精英在严格服从国王领导的情况下,发挥缓和族群矛盾的作用。这恰恰是古埃及托勒密王朝能够实施近300年专制王权统治的重要原因之一。
- 郭子林
- 关键词：古埃及社会结构专制王权
- 波斯人统治埃及新探被引量：4
- 2015年
- 从公元前525年开始,波斯人在埃及先后统治了两个时期,共计130余年。埃及本土人进行了持续不断的反抗斗争,并在波斯人两次统治之间建立了独立的王朝,但波斯人的统治还是为古埃及社会留下了不可磨灭的痕迹。波斯人的统治在一定程度上瓦解着古埃及传统的文化认同,为希腊马其顿人征服和统治埃及奠定了基础,构成了古埃及文明消亡链条上的起点。
- 郭子林
- 关键词：古埃及文明
- 古王国时期古埃及专制王权的构建
- 2016年
- 古埃及的专制王权制度是历史发展的结果,在古王国时期建构起来,主要表现在三个方面:国王具有神圣属性;国王掌握着立法、司法、军事、经济和宗教文化等方面的最高权力;国王依靠一批官僚进行统治。这种制度之所以在古王国时期建构起来,与统治者的刻意经营有一定关系,但更是历史发展、宗教崇拜演进和农业经济强盛等因素共同促成的。
- 郭子林
- 关键词：古埃及专制王权
- 古埃及国王的献祭仪式及其社会功能被引量：1
- 2015年
- 古埃及国王的献祭仪式是集合性仪式,由庆祝战争胜利的仪式、日常祭神仪式、日常祭祖仪式和国王神化仪式构成。每个仪式都有复杂的仪式程序,经历了漫长的演变过程。它们并不是单纯的宗教仪式,而是以国王为首的统治阶级为了统治需要而设计和实施的仪式。在这些仪式的实施过程中,国王及其家族的神圣属性被宣传到全国各地,国王在军事和宗教方面的统治权力得到确保,甚至社会凝聚力也得到提高。这样,古埃及三千多年的王权统治的实施和延续在某种程度上得益于这些仪式的不断展演。
- 郭子林
- 关键词：国王
- 古埃及的隼鹰崇拜与王权运作
- 2017年
- 从史料来看,古埃及人虽然对隼鹰进行多种形式的崇拜,但仍以荷鲁斯崇拜为主。古埃及人之所以将隼鹰崇拜为荷鲁斯,根本原因是这种充满神秘力量的鸟可以用来创造王权的神圣性。埃及国王在王衔、国王雕像以及神庙和坟墓浮雕中将隼鹰神荷鲁斯作为主要元素,甚至在国王的各种仪式中将荷鲁斯作为重要成员,其目的是宣扬王权的神圣性、保障王权的持续发展。隼鹰崇拜与王权运作的关系能够长久持续下来,与古埃及文化的内在特征有很大关系。
- 郭子林
- 关键词：古埃及仪式
