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安徽省教育厅人文社会科学研究项目(2009sk407)

作品数:4 被引量:5H指数:1
相关作者:殷明明张红飞更多>>
相关机构:安庆师范学院东南大学更多>>
发文基金:安徽省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:艺术哲学宗教文学政治法律更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 1篇哲学宗教
  • 1篇政治法律
  • 1篇文学
  • 1篇艺术

主题

  • 2篇伦理
  • 1篇道德
  • 1篇道德相对主义
  • 1篇道德虚无主义
  • 1篇对立
  • 1篇信仰
  • 1篇虚无主义
  • 1篇叙事
  • 1篇欲望
  • 1篇欲望叙事
  • 1篇哲理
  • 1篇哲理小说
  • 1篇上帝
  • 1篇社会
  • 1篇社会性
  • 1篇视阈
  • 1篇相对主义
  • 1篇小说
  • 1篇伦理观
  • 1篇伦理思想

机构

  • 4篇安庆师范学院
  • 2篇东南大学

作者

  • 3篇殷明明
  • 1篇张红飞

传媒

  • 2篇江淮论坛
  • 1篇湛江师范学院...
  • 1篇山西大同大学...

年份

  • 2篇2013
  • 1篇2010
  • 1篇2009
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
《拉摩的侄儿》中两种伦理观的对立
2010年
《拉摩的侄儿》揭示了两种伦理观念的对立:"我"坚持传统的伦理观念,尊崇美德";拉摩的侄儿"代表的则是利己的功利主义。狄德罗在情感上支持前者,可他也清楚那样的美德在现实中已几近破产,很多人已经转而信奉"拉摩的侄儿"所代表的利己主义和享乐主义的伦理观。对此,他虽焦虑却又无力对抗。
殷明明
关键词:伦理信仰
《驴皮记》与《改邪归正的梅莫特》中的欲望叙事
2013年
《驴皮记》和《改邪归正的梅莫特》没有直接的情节联系。这两篇小说内在的关联在于共同探讨了人在欲望面前的各种困境:《驴皮记》揭示的是人离不开欲望,但生命和欲望却又成反比;《改邪归正的梅莫特》进一步深化了欲望问题,那就是即使欲望的实现不需要以生命为代价,无限度的欲望依然可怕,因为它将把人带入无尽的空虚。
殷明明
关键词:巴尔扎克
民族认同视阈中的现代民俗艺术被引量:5
2013年
中国的现代化进程造成了文化同质化和文化断裂的危险,这给民族认同带来了巨大冲击,原有的认同基础已无法完全有效。现代民俗艺术因其民俗性和艺术性的融合,凭其传承性、社会性和象征性而成为民族认同的重要方式,能够有效地克服各自单独作为认同基础时的缺陷。在民族认同的视阈下,正视和解决现代民俗艺术发展中存在的问题,加强民俗艺术的理论研究和学科建设,尤其是整合城市民俗和农村民俗共同的民族精神资源,无论是对艺术的民族性、大众性的传承和弘扬,还是对现代民族国家认同的塑造,都是十分重要的。
张红飞
关键词:民族认同城市民俗传承性社会性
伏尔泰哲理小说中的伦理思想
2009年
伏尔泰对伦理问题有着比较矛盾的态度,他觉察到了当时成蔓延之势的道德相对主义和道德虚无主义,也试图为没有上帝的伦理寻找现实的基础。但无论是理性还是人性,都没有给伏尔泰充分的信心以支撑起世俗的伦理体系,于是最终他还是以一个奖善惩恶的上帝作为伦理的根基。
殷明明
关键词:伏尔泰哲理小说道德相对主义道德虚无主义上帝
共1页<1>
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