教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(2009JJD850003)
- 作品数：8 被引量：61H指数：5
- 相关作者：马翀炜张雨龙张振伟王永锋更多>>
- 相关机构：云南大学中海油太原贵金属有限公司更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家教育部“211”工程更多>>
- 相关领域：经济管理社会学文化科学环境科学与工程更多>>
- 身处国家边缘的发展困境——缅甸那多新寨考察被引量：7
- 2013年
- 处于国家边缘的缅甸那多新寨阿卡人村民的"闲暇"是在低生活需求及没有更好的机会和更高的能力去从事他们愿意进行发展的活动的结果。该村传统组织功能的弱化,传统文化的式微以及诸多发展努力大都归于失败所表明的就是在现代民族国家体系下,国家承担其责任从而获得统治的合法性及管理的艺术,向国民提供必要的公共物品及发展的平台,是身处国家边缘的群体进入国家化进程并实现其发展目标的必要条件。
- 马翀炜张振伟
- 国家在场对于文化多样性的意义--中、老、泰、缅、越哈尼-阿卡人的节日考察被引量：12
- 2013年
- 分布于中、老、泰、缅、越五国的哈尼—阿卡人,因深居远离国家政治中心的山地,致使包括其节日在内的文化长期得不到显现。在现代生产生活方式的冲击下,哈尼—阿卡人社会结构的变化使其传统节日文化在总体上处于危机之中。同时,国家化进程的推进也给传统的民族节日文化带来了延续和转型的可能性。民族政治地位的平等与否是不同国家中哈尼—阿卡节日文化能否获得传承与创新空间的重要因素。国家在场对于民族文化多样性发展至关重要。
- 马翀炜张雨龙
- 关键词：节日国家在场文化多样性
- 村寨主义的实证及意义——哈尼族的个案研究被引量：25
- 2016年
- 村寨主义是以村寨利益为最高原则来组成和维系村寨社会文化关系并运行村寨日常生活的社会文化制度。从哈尼族村寨个案可以发现村寨主义的村寨有明确的村寨物理空间标识,并且通过系统的村寨性宗教祭祀活动来建构和强化村寨空间神圣性,村民的集体行动总是遵循以村寨为边界的内外有别的文化逻辑的。以村寨主义范式来审视作为周边的中国西南乡村社会,将有助于深入理解西南地区大杂居、小聚居的民族分布格局。维护村寨空间神圣性的实践也表明了斯科特断言山地民族天然具有'逃离国家'倾向的虚妄。村寨主义影响下的村民在现代发展中所面临的机遇和困境都与其社会文化特征有关。
- 马翀炜
- 关键词：哈尼族民族关系民族发展
- 从社区秩序维护的村寨性整合到国民身份建构的族群性表达——泰国北部山区阿卡人“耶苦扎”考察被引量：2
- 2013年
- 泰国北部多昌村阿卡人的一次传统与现代混搭的"耶苦扎"节日活动表明了节日中传统的祈求丰收的农耕意义已经淡化,原有的维护社区秩序的村寨性整合功能也正在消失。借助偶然性事件而临时搭建的节日舞台以及各种混搭的表演节目使阿卡文化以族群性而非村寨性的形象出现于公众视野。努力强调阿卡人作为群体的合法性以及阿卡人独特文化对于人类文化多样性有着重要意义的各种行为,从根本上讲是为个体获得完整意义上的国民身份的一种族群性表达。少数族群传统文化的村寨性存在逐渐被族群性表达所取代的趋势会进一步加强。
- 马翀炜张雨龙
- 关键词：身份建构
- 对泰国北部山区一次村民选举的人类学考察被引量：7
- 2011年
- D村是泰国北部山区由阿卡人、傈僳族人及汉人构成的一个咖啡种植十分成功的多民族、多宗教信仰的村寨。从最近进行的非常复杂的村长竞选过程中可以看到,原有的村寨社会结构关系及村社传统文化正急剧变迁。村民积极参与村寨选举的政治博弈活动表明了曾经长期游走于国家边缘的山地农民正积极参与国家化的进程。作为山地少数族群的农民并非天然具有反国家化的冲动,相反,将国家视为可资利用的工具,用国家提供的各种社会资源来为自身构建更多的社会资本,进而在市场中获得更大收益是一些山地民族的现实选择,这些行动也同时成为了实现并强化对国家认同的过程。
- 马翀炜张雨龙
- 关键词：村民选举国家化
- 市场化背景下的云南哈尼梯田及鱼塘——以元阳县全福庄村为例
- 2017年
- 哈尼族作为云南世居民族,凭借对哀牢山区特有的自然环境的深刻认识,在其主观能动性的正确引导之下,创造出了与自然生态系统相适应的生态循环系统:森林—村庄—梯田—河流。红河州元阳县全福庄村的鱼塘在梯田文化生态系统中具有十分重要的作用,对鱼塘的适度开发是哈尼族人与自然和谐相处的表征。在市场化商品时代,哈尼族梯田和鱼塘具有进一步开发利用的可能,同时哈尼梯田生态文化系统也面临传统稻鱼混作农业的可持续性、外来物种入侵的破坏性等许多问题,这归根结底则是人们单纯追求经济增长以及在理解人与自然关系问题上出现了偏差所导致的。
- 王永锋
- 关键词：哈尼梯田鱼塘
- 跨境橡胶种植对民族认同和国家认同的影响--以中老边境两个哈尼族(阿卡人)村寨为例被引量：11
- 2011年
- 橡胶种植业被勐腊县国防村哈尼族所接受并最终发展成为该村的支柱产业。国防村村民能够顺利跨境进入老挝坝枯村种植橡胶,与中老两国共同发展边境地区的愿望,老挝政府推行"替代种植"政策以及两国边民同属哈尼族阿卡人而具有较强的民族认同感等因素有关。随着村民土地产权意识的不断加强,户与户之间、村与村之间的土地边界逐渐清晰,边境线也开始在两村村民的心里被建构起来。两村阿卡人的民族认同和国家认同等观念也相应的发生了许多变化。
- 马翀炜张雨龙
- 关键词：民族认同国家认同
- 哀牢山区哈尼族鱼塘的生态人类学分析——以元阳县全福庄为例被引量：4
- 2012年
- 鱼塘在哀牢山区哈尼梯田文化生态系统中具有十分重要的作用。稻、鱼共生是哈尼梯田混作农业的一大特征。鱼塘是秧田的蓄水池,同时也是种鱼产卵、鱼苗孵化的场地。鱼塘的兴建历史与村寨的发展历史相伴,鱼塘既是联结社会关系的一个场所,也是幼子继承制的一种关系表达。对鱼塘的适度开发是哈尼族人与自然和谐相处的表征。在商品化时代,哈尼族鱼塘和梯田具有进一步开发利用的可能,同时哈尼梯田生态文化系统也面临传统稻鱼混作农业的可持续性及和谐人际关系受到冲击等许多问题。
- 马翀炜王永锋
- 关键词：哈尼族鱼塘文化生态
