您的位置: 专家智库 > >

江苏省普通高校研究生科研创新计划项目(CX09B080R)

作品数:9 被引量:13H指数:2
相关作者:赵家栋董志翘付义琴聂志军更多>>
相关机构:南京师范大学南京信息工程大学湖南科技大学更多>>
发文基金:江苏省普通高校研究生科研创新计划项目国家社会科学基金国家教育部“211”工程更多>>
相关领域:语言文字历史地理哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 5篇语言文字
  • 2篇历史地理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 2篇敦煌文献
  • 2篇语词
  • 1篇敦煌诗歌
  • 1篇燕子
  • 1篇诗歌
  • 1篇释义
  • 1篇唐代
  • 1篇呕吐
  • 1篇契约
  • 1篇契约文书
  • 1篇校读
  • 1篇量词
  • 1篇买地券
  • 1篇景教
  • 1篇考异
  • 1篇复议
  • 1篇碑铭
  • 1篇补正
  • 1篇存在量词

机构

  • 9篇南京师范大学
  • 2篇南京信息工程...
  • 1篇湖南科技大学

作者

  • 9篇赵家栋
  • 2篇付义琴
  • 2篇董志翘
  • 1篇聂志军

传媒

  • 2篇贵州师范大学...
  • 1篇古汉语研究
  • 1篇敦煌研究
  • 1篇图书馆理论与...
  • 1篇宁夏大学学报...
  • 1篇古籍整理研究...
  • 1篇语言科学
  • 1篇湖南科技大学...

年份

  • 1篇2013
  • 4篇2012
  • 1篇2011
  • 3篇2010
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
唐代佛寺所在考异二则被引量:1
2012年
李芳民先生《唐五代佛寺辑考》附录"所在待考佛寺"中列有皎然诗中的"报德寺"和《唐鍪藏寺碑》中的"鍪藏寺"。其实皎然诗题中"报德寺"所在有两处:其一为唐淮安郡枣阳县,今属湖北省襄樊市枣阳县境;其二为唐润州上元县,今属南京市白下区内。而"鍪藏寺"即为古新罗国鍪藏寺,所在即今韩国庆尚北道庆州市暗谷洞山。
赵家栋付义琴
关键词:考异
敦煌诗歌语词释证
2012年
本文结合敦煌写本原卷影印资料、中土文献和佛经材料,运用训诂学、音韵学及汉语俗字研究的最新成果,从汉语词汇史的角度对敦煌诗歌中"珠骑"、"(舟歺)(舟重)"、"软互"等部分疑难语词作了尝试性的延证考释,以便学术界更好地利用敦煌诗歌进行相关研究。
赵家栋董志翘
关键词:敦煌诗歌语词
“变”有“呕吐”义探因被引量:1
2010年
表"呕吐"的"变"是"■"的音借字,"■"之"恶心呕吐"义为古代字典词典韵书习训。■的或体又作■、■。■早在汉代扬雄《方言》就有了,■与变只是字用关系,记录的词义或义位是一样的。■的"呕吐"义当是反胃恶心引申而来。对谭代龙和王绍峰二先生对"变"表"呕吐"义的词义引申理据分析作了适当辨正,指出二君皆是惑于"变"的字形而导致词义探因失当的。
赵家栋
“忓恡”释义复议被引量:1
2011年
从古代契约史及契约文化的角度,分析古代买地券的特点和来源,揭示"忓恡"一词的文化内涵。"忓恡"应该是表"干犯"义的"忓"和表"恡护"义的"恡"在土地买卖契约这种特殊文体中,两个实词重组而构成的并列式复合词,二者语义只是相关,不能视为同义。"忓恡"之"恡"乃是"恡护"义,其词义应为"恡"、"护"组合即为因吝贪而干护,其语义并不是由"耻"义辗转引申而来。
赵家栋
关键词:复议契约文书买地券
敦煌文献中并不存在量词“笙”被引量:4
2012年
在充分释读考察敦煌写本影印卷和排比归纳敦煌文献用例的基础上,结合汉语俗字研究的新成果,从汉语史的角度出发,指出敦煌文献中并不存在量词"笙"。"笙"是"茎"的俗讹字,敦煌写本卷二者字形相似,二者只是字用关系。
赵家栋董志翘
关键词:敦煌文献量词
浅论唐代景教文献的整理与研究被引量:1
2010年
景教作为基督教的的分支,真实面貌长期以来一直不为人所知。唐代景教文献的整理与研究也存在各种问题,造成相当长一段时间唐代景教文献"出土在国内、研究在国外"的局面。因此,中国的语言学工作者必须重视对唐代景教文献的整理,特别是抓住《大秦景教宣元至本经》经幢新近出土的契机,取得景教研究的中心地位。
赵家栋聂志军
关键词:唐代景教
敦煌碑铭赞语词释证被引量:3
2012年
结合敦煌写本原卷影印资料、中土文献和佛经材料,运用训诂学、音韵学及汉语俗字研究的最新成果,从汉语词汇史的角度对敦煌碑铭赞中"文棍"、"纣儒"、"鱼顋"等部分疑难语词作了尝试性的延证考释,以便学术界更好地利用敦煌碑铭赞进行相关研究。
赵家栋
关键词:敦煌文献语词
《燕子赋(一)》“密箄相■”试解被引量:2
2010年
结合中土文献和佛经材料对《燕子赋(一)》中"密箄相"作了尝试性的延证考释。"密箄相■"当为"蜜蓖相伴",意为酥蜜酪油麻油相和细研,是密教为消除灾障作护摩法时拌和供养食物的行为,转指为作护摩法,狱使用此来指称雀儿"口中念佛,心中发愿"这种临时抱佛脚的行为。
赵家栋
《敦煌愿文集》校读劄记
2013年
本文结合敦煌写本原卷影印资料、中土文献和佛经材料,运用训诂学、音韵学及汉语俗字研究的最新成果,从汉语词汇史和佛教义理二维视角对《愿文集》重新校读,试作拾遗补正,以便学术界更好地释读敦煌文献并进行相关研究。
付义琴赵家栋
关键词:补正
共1页<1>
聚类工具0