吉林省教育厅“十二五”社会科学研究项目([2011]161)
- 作品数：5 被引量：4H指数：2
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- 《文选·答宾戏》折射的汉代文人情绪
- 2011年
- 班固在《答宾戏》中,以宾主问答的方式,阐明"立言"的价值,表达了对怀才不遇而发出的渲泄情绪。同时,班固以积极的方式化解内心的焦虑,表现中国古代知识分子积极的文化心理。作为汉代文人的代表,班固的思想又具有一定的代表性,折射出汉代文人的个人情绪。
- 张铁慧
- 关键词：立言个人情绪怀才不遇文化心理
- 略论《文选》中的汉代音乐赋被引量：2
- 2011年
- 汉代音乐赋蕴含历代先贤优秀的思想品质和道德情感,可以教化民众,促进身心和谐。《文选》将赋分为十五个类别,音乐类目共收汉代三篇赋文。汉代"罢黜百家,独尊儒术"的政治方针影响了汉及以后历朝历代的文学创作。音乐赋可以陶冶性情,给人以美的享受,同时它的感化和教化作用也越来越受到统治者和儒学家们的重视。
- 邸宏香
- 关键词：《文选》音乐教化
- 傅毅《舞赋》蕴含的汉代文化气息被引量：2
- 2011年
- 傅毅关于舞蹈的名篇《舞赋》,淋漓尽致地描述了汉代舞蹈形态,并对当时极为盛行的盘鼓舞作了精美绝伦的描绘。傅毅在赋中鲜明地表达了自己独特的乐舞观,并指出郑卫乐舞与雅声之别在于雅俗相得益彰。傅毅对这种俗乐新声的充分肯定,相对儒家传统的诗教,无疑是一种突破。
- 张铁慧
- 关键词：汉文化
- 略论范晔的逸民观
- 2012年
- 《论语.泰伯》云:"天下有道者见,无道则隐。"《易.上系辞》曰:"君子之道,或出或处。"中国古代知识分子有两种处世方式,即出仕和退隐。隐逸之士自古以来都是一个备受关注的群体,隐逸者因为其清高的外表及高尚的情操往往使人产生崇拜之情。范晔《后汉书》中增设了一批新的类传传目,其中包括《逸民列传》。南朝梁.萧统也关注到了隐逸之士,在编纂《文选》时选取了范晔的《逸民传论》。我们试从《文选》所选《逸民传论》为出发点,结合东汉历史背景,探析范晔思想中的逸民观。
- 邸宏香
- 关键词：《文选》
- 从《古诗十九首》看东汉士人的忧生忧世情结
- 2012年
- 被后世冠以"风余"、"诗母"之称的《古诗十九首》,堪称"风骚"之后中国诗歌史上又一座诗歌艺术的丰碑。内容多写离别感伤、游子思乡、人生苦短、失意沉沦,其语言率真,情感温婉。这些充满感伤和愤慨的悲咏,又恰恰体现着那个时代失意士人难以割舍的忧生忧世情结。
- 张铁慧
- 关键词：忧生忧世自我觉醒个体生命
