教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(12JJD750013)
- 作品数：7 被引量：2H指数：1
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- 《景德传灯录》异文辨正
- 2016年
- 以七个版本的对校,辨正了《景德传灯录》传本中24条形误、3条缺文、1条衍文和1条颠倒用例。
- 陈家春
- 关键词：景德传灯录异文辨正
- 中华本《五灯会元》校读札记被引量：1
- 2013年
- 中华书局苏渊雷点校本《五灯会元》①是目前较为通用的本子,一直以来备受学界关注,2011版中的一些字、词、标点、校勘等方面还存在一些问题,对文中所列的20个典型例子作讨论说明,目的在于为日后的再版提供借鉴。
- 任连明
- 关键词：校读札记
- 禅籍词语兼位现象例释
- 2014年
- 论文以"良久""不审"珍重"等词语为例,对禅籍中的词语兼位现象进行了探讨,认为兼位词语的新义并不是一般的词义引申或感染,而是由"被兼位词的词义+兼位词的旧义"构成的,因此,无须为其设立新的词性和义项。
- 陈家春
- 关键词：禅籍珍重作家
- 《景德传灯录》点校献疑
- 2013年
- 论文对近年来新成果上海本、海南本《景德传灯录》中的共有疑误5条、其他疑误各7条,共19条疑误例进行献疑补正。
- 陈家春
- 关键词：景德传灯录点校
- 从《宝林传》到《传法正宗记》看禅宗语言的世俗化
- 2012年
- 成书于唐贞元十七年(公元801年)的《宝林传》是禅宗史传现存最古之文献,为后世之禅宗史传如《祖堂集》《景德传灯录》等奠定了雏形。宋·释契嵩《传法正宗记》(成书于公元1061年)中禅宗早期的有关材料也多利用了《宝林传》。从《宝林传》到《传法正宗记》,我们可以看到禅宗语言世俗化的明显变化:由翻译汉语到纯汉语发展,由传说性向史实性转变,用常用词汇替换宗教词汇。
- 譚偉
- 关键词：禅宗语言世俗化
- 《景德传灯录》标点献疑
- 2015年
- 对学界最新成果海南本《景德传灯录》的不明词义、不通文义、当点未点三类25条疑误标点用例进行补正,可以看出它对学界成果特别是成都本、上海本成果吸收不够,有些地方全无标点,不能不说有失精细,并且有多处明显失校、简体版、不出校记、没有注释、亦无译文,这些都不方便确定合适的读者群体。
- 陈家春
- 关键词：景德传灯录标点
- 禅宗交际新解被引量：1
- 2017年
- 本文从研究者而非参禅者的角度出发,以语用学关联理论为基础,提取禅宗核心教义,并以《景德传灯录》中禅师对"如何是祖师西来意"的56个不同回答为例,对禅宗交际提出了新的解读模式。研究者只要透过纷繁复杂的禅宗语言这一刺激讯号,找出与之关联的禅宗教义,使讯递者所传递的定识在交际双方实现互为显明,就能正确理解其含义,从而破解超常出格的禅宗语言密码。
- 陈家春
- 关键词：禅宗交际景德传灯录
