吉林省社会科学基金(2013B334)
- 作品数：9 被引量：8H指数：1
- 相关作者：谷颖邱阳丛彦博更多>>
- 相关机构：长春师范大学东北师范大学更多>>
- 发文基金：吉林省社会科学基金吉林省教育厅高校人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：文学历史地理文化科学社会学更多>>
- 北方民族萨满服饰的原始崇拜观念被引量：1
- 2014年
- 萨满服饰中蕴含着大量的象征符号,被赋予了深层的文化内涵,反映了萨满信仰的原始崇拜观念,体现了特定历史条件下社会共同心理意识及功利性价值取向。本文以我国北方少数民族萨满服饰为例,试对萨满服饰中的自然崇拜、动物崇拜、始祖意识加以探讨。
- 丛彦博
- 关键词：自然崇拜动物崇拜
- 满族神话的符号载体——神偶研究被引量：1
- 2014年
- 满文出现较晚,睿智的满族先民创造了很多原始记事法。这些看似奇怪的记事法多依赖于生活中那些看得见、摸得着的实物形体,以其自身的某些特质作为提示人们的标志性符号,从而达到记事的目的。从符号学理论看,萨满信仰的核心内容正是萨满文化中具有标志性的"符号形体"所隐含的"符号解释"。其中,能够以神话、传说形式表达并传播其"符号解释"的事物,就可被视为萨满神话的符号性载体。承载萨满神话的符号载体种类繁多,其中尤以神偶最为形象,数量最多,其所蕴含的神话也使偶体具有了深刻的宗教意义。
- 谷颖
- 关键词：满族神话
- 陈亮系狱问题述考被引量：1
- 2015年
- 陈亮生性狂放,不仅为理学家所侧目,且因在乾道、淳熙年间数度向宋孝宗上书力言国事而触怒了当朝政要。朝中的反道学势力两次利用陈亮乡人之纷争,大兴冤狱,对其加以迫害。由于史料记载的语焉不详甚或颠倒错讹,后人对于陈亮的系狱次数有种种说法,有两次说、三次说甚至四次说。本文立足于对原始文献之分析,并综合当代学者研究成果,认为陈亮系狱只有两次,而三次说、四次说均由叶绍翁及《宋史》记载之讹误引发。
- 邱阳
- 满族文化英雄神话述论
- 2013年
- 任何一个民族的成长壮大都不可能离开文化的发展,满族也不例外。虽然满族是一个以骁勇善战著称的民族,但其对文化的关注也并不亚于其他民族。因此,满族文化中英雄神话在其神话系统中也占有较为重要的地位。文化英雄们创造的生产、生活用具为推动民族经济发展做出了巨大贡献。满族文化英雄神话不仅在内容上展现北方民族神话独特的气质,也在形式上体现了英雄神话的发展、演变轨迹。
- 谷颖
- 关键词：满族文化英雄神话
- 满族三女神造人神话与女娲造人神话比较研究被引量：1
- 2014年
- 由于满族独特的民族构成,及满、汉间由来已久的民族交往,两族文化的异同倍受学术界关注,对神话的探讨尤为甚之。满族三女神造人神话与中原女娲造人神话均为"女神造人"母题神话,对此进行比较研究,辨析两族文化的异同,探究其产生的文化根源。
- 谷颖
- 关键词：神话满族女娲
- 满族萨满异能神话解析
- 2014年
- 萨满异能神话是指以表现萨满特殊异能为主要内容的神话,其中包括萨满除妖救人、萨满过阴追魂、萨满跳神治病、萨满占卜、萨满变形、萨满创建文化制度以及传播民族宗教文化等神话母题.这些母题都是围绕萨满职能展开的,借此突出萨满神性,从而揭示萨满崇拜观念在满族文化中的重要地位.
- 谷颖
- 关键词：斗法治病
- 满族萨满来历神话解析被引量：3
- 2014年
- 作为沟通人神之媒介的萨满,具有神与人的双重性格特征,而其神性往往体现在萨满的来历上。满族萨满来历神话的内容主要包括世间第一位萨满的产生过程、大萨满的离奇出生经历、家族神抓大萨满的产生过程等,而无论是动物变萨满,抑或神变萨满,都体现了满族的灵魂观与多神崇拜。
- 谷颖
- 关键词：满族神话
- 西林安班玛发形象解析
- 2014年
- 满族说部《西林安班玛发》是萨满创世神话《天宫大战》的子篇,全书热情讴歌了西林色夫辉煌的一生。从以神祇的身份被派往人间到重返人间,从以部落大萨满的身份久住人间到变为镇海石,西林色夫的种种事迹无不凸显着他独特的神性、人性,及非凡的萨满神能。说部通过对西林色夫身份、行为、语言、心理等多方面的描写,塑造了一个善良、刚毅、果敢的男性萨满形象。
- 谷颖
- 数字出版趋势下地方高校学报的困境与发展策略被引量：1
- 2015年
- 随着网络技术的不断发展,数字出版已成为出版业未来发展的主要方向。学术期刊作为出版行业的重要组成部分,走数字出版之路亦是大势所趋。囿于历史及现实的原因,地方高校学报的发展面临诸多困境,在数字出版方面的发展尚难言乐观。因此,探索一条适合地方高校学报的数字出版发展之路迫在眉睫。
- 邱阳
- 关键词：数字出版网络技术地方高校学报
