国家社会科学基金(13CB103)
- 作品数：5 被引量：1H指数：1
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- 元代北曲中的回回元素及其风味
- 2014年
- 元代北曲中的回回元素突出反映在《回回曲》以及北曲的伴奏乐器琵琶中。一方面,文章在《回回曲》的分析、考证中,不仅贯通了元杂剧中《回回曲》与昆曲中《回回曲》的关联,而且贯通了元杂剧中《回回曲》与《南村辍耕录》中《回回曲》的关联,认为汉文文献所载的元代《回回曲》,特指元时西夏旧地的回回歌舞曲,《回回曲》也由此成为西北风味之一种。另一方面,对于北曲的伴奏乐器琵琶,并非强调其西亚出身,而是关注其演奏中的回回"新声",明人以回回饮食之特色"蒜酪味"形容北曲的风格,关键也在于此。
- 马冬雅
- 关键词：琵琶
- 唐宋时期汉文文献对回族先民的认知——以胡客、蕃客、海獠为例
- 2015年
- 回族先民于唐宋之际进入华夏,时人为了理解方便,对这些从阿拉伯、波斯来华的使者或商人称之为"胡客""番客""海獠"。本文通过对这三组词语的历史演变和当时语境进行梳理,认为这是传统的中国天下观和华夏/蛮夷的二元对立族群认知体系的集中体现,而这具有本土特色用语的出现,有助于伊斯兰教的中国化与普及化。
- 强金国
- 关键词：唐宋汉文文献
- 明清西北回族花儿的“中阿”传统文化因素
- 2015年
- 明清时期出现在中国西北的回族花儿是"多道男女情致"的山歌。"花儿"兼具中国传统文化和阿拉伯传统文化两方面因素。一方面,"花儿"的称谓、创作观念、演唱场域与中国传统文化相关;另一方面,"花儿"反映出的伊斯兰教伦理观和阿拉伯传统音乐习俗与阿拉伯传统文化相关,从中可见回族作为河州型花儿最主要的创造者所具有的历史根源。
- 马冬雅
- 关键词：西北花儿回族花儿
- 宋代回族先民音乐的认同问题
- 2014年
- 由于中国本位文化的建立、回族先民"华化"趋势明显以及中原对伊斯兰教的认知模糊等原因,因此宋代回族先民音乐认同困难。宋代回族先民的音乐,是西亚、中亚、中原、伊斯兰教因素的多元文化整合体。但因回族先民的"蕃客"身份,使其在构建自身音乐文化时还处于弱势。宋代回族先民为回回民族音乐的形成,积蓄着潜在的力量,这也正是整个回族音乐处在复杂历史背景生成过程中的重要一环。
- 马冬雅
- 关键词：宋代
- 唐代胡乐与阿拉伯帝国音乐中的同源因素被引量：1
- 2013年
- 唐代胡乐与阿拉伯帝国音乐所具有的同源因素,主要在于古代西亚文明,即美索不达米亚—巴比伦—亚述—波斯的音乐文化。唐代的竖箜篌、曲项琵琶、五弦琵琶、筚篥、双筚篥、铜钹等乐器是西亚音乐文化之东渐,阿拉伯帝国与唐胡乐器类似的乐器,则是对西亚音乐文化传统的继承。唐代胡乐与阿拉伯帝国音乐虽同源,却各自具有独立的历史和性格。
- 马冬雅
