国家社会科学基金(04BZJ005)
- 作品数：8 被引量：9H指数：1
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- 生命感化与智慧解读:对佛教的通俗绍介——评李霞注译《佛教三字经》
- 2009年
- "人人感化便成太平之世",清代杨文会以三字经普及佛教文化,以"感化"世界。"三字"神韵,游走佛法深邃之境,廊括了佛教全部内容。"言简而义周",新注新译"方便"了一般读者的解读。
- 施保国
- 关键词：佛教三字经感化
- 论赵朴初先生的佛教史观被引量：1
- 2006年
- 赵朴初先生在《佛教常识答问》等著作中,对佛教史观有一系统明了的阐发:佛教的创立、传播及发展与印度的社会经济、文化有着密切的关联;佛教在中国的发展是中国社会经济文化演进的必然产物,同时也促进了中国文化哲学的发展;质之传统,鉴于现实,“人间佛教”是佛教发展的趋势,具有极大的优越性。而贯穿于赵朴初先生佛教史观的主题则是人,是思想文化。
- 杨国平
- 关键词：赵朴初人间佛教
- “外斥内援”:朱熹佛教观探析被引量：1
- 2010年
- 朱熹"外斥"佛教,主要可以从目的角度、本体论角度、伦理纲常角度、认识论角度、社会生产角度等方面介绍;"内援"佛法,主要可以从社会文化背景、本体与现象关系、心性论、伦理等角度论述。朱熹对佛教"阳违之而阴奉之"的原因有三:学术上建构新儒学的需要;政治上维护儒学正统地位的需要;朱熹"斥佛"源于对佛教理解的片面性。
- 施保国李霞
- 关键词：佛教观儒学
- 仙境与性灵:九华山佛教与诗歌的境界追求被引量：1
- 2011年
- 一、“地狱未空。誓不成佛”：大愿融摄的仙境
九华山以地藏大愿“地狱未空，誓不成佛”而闻名海内外，此大愿以及大愿与自然群山风光、群寺相结合而产生的浓浓文化氛围形成九华仙境，吸引着国内外信徒和游客。九华山地藏菩萨是四大菩萨之一。
- 施保国
- 关键词：仙境诗歌性灵地藏菩萨文化氛围
- 论皖江佛教传播中心与文化特质的变迁被引量：5
- 2009年
- 皖江佛教文化肇始于中国佛教的初传时期,肇始阶段的皖江佛教初无派别属性,继则禅净并传。隋唐以后,皖江地区先后形成了两大佛教文化中心,且表现出不同的文化特质:形成于隋唐时期的以司空山、天柱山等"皖山"地区为基地的佛教文化中心以禅宗文化为特质;形成于明清时期的以九华山为基地的佛教文化中心以地藏信仰、禅净合流和三教交融为特质。从发生学上说,皖江佛教是地域性的;从文化学上说,皖江佛教又是超地域的。
- 李霞
- 关键词：禅宗文化地藏信仰
- 胡适与佛教
- 2010年
- 胡适是一个无神论者,他反对的是宗教迷信,对于宗教哲学和宗教信仰并不完全反对。他的容忍思想体现了科学主义信仰中的准宗教音调;他的新宗教观援自儒家"三不朽";"管取佛欢喜"体现了胡适对佛教奉献精神的吸收;胡适对佛教由神秘体悟到科学研究对佛教转型起到一定作用;他选择文化哲学的视角来研究佛教。
- 施保国李霞
- 关键词：佛教新宗教文化哲学
- 方东美论道家艺术精神
- 2011年
- "诗哲"方东美极为重视道家的艺术精神。他以形象的比喻"太空"来描述道家妙不可言的胜境,此真理、真实之"太空"胜境,为道家艺术精神的指向。超越、解放与"坐飞机"升迁等,为道家艺术精神获取的途径。道家艺术精神运转无穷,像"同心圆"扩散一样,产生广泛的影响。
- 施保国俞娟
- 关键词：方东美道家艺术精神太空坐飞机
