山西省高等学校人文社会科学重点研究基地项目(2010321)
- 作品数：3 被引量：5H指数：1
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- 区域社会史视野下的迎神赛社——以清代上党碑刻与民间文本为中心被引量：1
- 2013年
- 迎神赛社是山西乃至整个华北传统社会中流传时间最长、规模最大、参与人数最多的民间活动。《山西通志》中有"秋获后飨赛最盛,弦管之声盈于四境"②,近年来伴随着《礼节传簿》等新的民间赛社演剧文本以及大量民间碑刻的整理出现,研究成果层出不穷。戏剧戏曲学在此方面研究成果斐然,学者对赛社演剧的源流、仪节、乐艺建构以及赛文化向戏曲演进。
- 姚春敏
- 关键词：区域社会史社神
- 清代泽州村社“社费”问题研究被引量：3
- 2014年
- 村社是中国传统乡村社会中最普遍,也是存在时间最长的民间组织。社费,是其日常运转所需经费。从泽州民间碑刻来看,社费最早来源于捐赠,随着村社不断发展,其来源也变得纷繁芜杂。有清一代,泽州各村社依照自己的实际情况,或征收当地高产作物的收成税,或放社仓及社费为贷,抑或出卖社界内的树木以充资。清中期以后,社费的征收日渐形成了一种系统化的有序模式,村社开始按地亩和人丁征收,二者杂糅,折为社分,每年定期收缴。祭祀费用是社费中最重要的支出,几乎占去了社费的半数以上。除此之外,村社公共集会中的娱乐费用也占用了社费中的相当一部分,剩余部分用以应对村落的公共设施维修等公益事业。清末民初,伴随着时局的动荡,社费矛盾层出不穷,征收举步维艰。民国三十年之后,随着村社的消失,社费也远离泽州乡土社会。
- 姚春敏
- 明清以降山西村落与庙宇——以山西泽州府为例被引量：1
- 2014年
- 作为传统"乡土社会"最重要的组成部分,村落是研究明清社会的关节点。"无庙不成村"是明清以降华北农村的基本特点,是理解中国古代乡村社会发展变化的切入点。本文以清代山西泽州府为例,以田野调查所获碑刻和村志为基本史料,深入研究华北村落的发展及其与庙宇的关系,把实体存在的庙宇放入村落自身的时间和空间中去认识,并尝试揭示其与村落历史发展、空间环境、社群宗族以及自然资源之间的复杂关系。
- 姚春敏
- 关键词：明清庙宇
