国家社会科学基金(09CZW063)
- 作品数：7 被引量：8H指数：2
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- 回族的宗教诵念文学刍论被引量：1
- 2013年
- 宗教文学是宗教徒创作的文学、宗教实践活动中产生的文学。"诵念"是所有宗教中普遍存在的一种功课,包含了"出声的读"与心中的"常思"两方面的内容。宗教诵念文学是集声音、文本、意义于一体的一种特殊艺术形式。回族的宗教诵念文学,大致可以划分为经文、记主词、赞圣诗三大类别。
- 周传斌李秋杉
- 关键词：伊斯兰教回族
- 动静之间——石舒清小说《果院》的文化意蕴被引量：1
- 2013年
- 回族作家石舒清书写西海固回族社会生活的作品以其深厚的回族文化底蕴获得了评论界的关注与好评,其中,他的短篇小说《果院》于2005年获《人民文学》短篇小说奖。本文通过对《果院》的分析,认为该作品中蕴含着动与静之间的张力,在终极关怀层面上则表现了一种和谐、顺应的生命状态,暗合回族文化最本质的宗教意蕴。
- 马梅萍
- 关键词：回族文化终极关怀宗教意蕴
- 乡土传统与精神指归——石舒清创作心理解析被引量：2
- 2012年
- 石舒清的文学创作依托宁夏南部山区回族村落的社会生活背景,阐释了一种具有地方性特色的文化。其文本流露出底层立场、恋土情结、怀旧心理、神秘主义体验、尚洁意识等主体创作心理,并从中折射出作者的文化心理:作为农民之子认同乡土传统的农耕文化之根;作为回回后代承续宗教信仰的民族文化之根。
- 马梅萍
- 关键词：创作心理民族精神
- 中国汉语伊斯兰教文学史的时空脉络与精神流变被引量：1
- 2013年
- 中国汉语伊斯兰教文学史的脉络架构主要遵循三条线索:时间脉络是其显性主线,分为两代四段,两代即唐至清末的古代期和清末至今的现代期,四段即唐至明中期的发生发展期、明中晚期至清末的繁荣昌盛期、清末至民国的现代转型期、建国至今的当代延续期;空间脉络是其地图辅线,表现为东部与西部主要是西北地区的区域性差别与传播性互补;精神流变脉络是其深层隐线,逐次表现为从移植到本土化再到现代化的发展演变。
- 马梅萍
- 关键词：汉语文学中国文学史
- 西海固精神的负载者——论石舒清笔下的女人被引量：2
- 2011年
- 石舒清的作品善于刻画女人,他笔下的女人勤劳、内省、虔诚,成为西海固精神的承载者。这种精神即回族传统的伊斯兰教信仰和汉族传统的厚家恋土观念。赞母失父的潜在情绪构筑了西海固的群体人格:西海固如一个自尊的未成年人一样在忧伤中思索自我、探寻终极关怀。
- 马梅萍
- 关键词：女人西海固
- 让我们学会微笑——简评张承志新著《你的微笑》
- 2011年
- 张承志全新散文集《你的微笑》收录了作者2007年以来的35篇新作。本文试从"在路上"、底层与民间的"惦记"、正义的呐喊、心灵之悟等方面归纳该散文集的若干关键主题,并简评作者立场的持守与改变。
- 马梅萍
- 关键词：回族文学文学评论
- 边缘的跋涉--《民族文学研究》理论探讨类论文30年轨迹寻踪被引量：1
- 2014年
- 作为民族文学研究的阵地,《民族文学研究》上刊发的理论探讨类论文隐含着刊物的思路、导向、转变信息,引领着民族文学研究的航向,研究这类论文有助于了解民族文学研究的具体情况及发展轨迹。故文章结合具体语境,在30年的历时性坐标中对之进行寻踪分析:1980年代"少数民族文学史笔谈"栏目和相关概念论争较为突出,具有国家统辖下的政治性特点;1990年代论文数量剧减并逐步去政治化,反映了刊物在社会转型期的文化适应;新世纪的多元语境开拓了学术空间,跨界研究法的运用及"创建‘多民族文学史观'笔谈"等栏目的开创使研究逐步深入。
- 马梅萍
- 关键词：文艺理论民族文学文学史学术史
