教育部人文社会科学研究基金(10YJC760004)
- 作品数：12 被引量：6H指数：2
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- 中国现代民间说唱艺术的生存与经营——兼与戏班经营比较
- 2014年
- 中国说唱艺术是中国文学和各类艺术的母体,直接孕育了小说、戏曲等,并对音乐和舞蹈等产生重大影响,有很高的研究价值。现代的说唱艺术主要与戏曲并存在剧场中:茶馆的说唱表演多旨在收取观演费用,也有以说唱表演为诱饵来收取茶资。游艺厅经营戏曲等多种艺术,说唱艺术是其中的关键。说唱艺术上电台演播,或赚取高额广告费,或利用电台影响来带动剧场的效益。和戏曲相同的是,剧场的说唱表演建立了"名角制"体系,以名角为号召提升剧场效益,名角也因此控制了经济分配。剧场中说唱艺人的收益方式主要有包银、人头份、加钱、赶场等。经励科、剧场中的"票头"、艺人中的"掌穴"和地方势力是剧场经营说唱表演的主要管理者。其经营方式与戏班有同有异。
- 陈建华张岩
- 关键词：民间说唱艺术戏班
- 当代相声艺术兴衰之因初探——以侯派相声为例
- 2012年
- 作为当代相声的第一流派,侯派相声的发展浓缩了当代相声发展史。通过侯派的发展看,推动当代相声兴衰变化的关键要素有三:一是高雅化之力。当代相声渐趋高雅,表演风格日渐美化而具"学究气"。高雅化使相声获得了文人支持和高端市场而一举成功,但也逐渐失去底层观众而日渐衰落。二是政治化之力。政治推动当代相声至最高潮而显赫一时,也使其艺术观念畸形化、创作工具化及艺术手法扭曲,失去了根本而致日后衰败。三是新媒体之力。新媒体推动当代相声风靡全国、家喻户晓,但也使之沦为滑稽快餐。电视媒体促使当代相声演化为喜剧小品,最终偏离了传统相声的范畴。
- 陈建华
- 关键词：新媒体
- 中国相声的艺术本体新辨
- 2013年
- 相声是中国喜剧的典型代表,一直被定位在"语言的艺术",事实上它不单纯是一种语言艺术,其艺术本体介乎表演艺术和叙事艺术之间:是听觉艺术,也是视觉艺术;其戏剧情境极具开放性,表演元素兼容并服务于叙述元素;它包含了叙述体和戏剧体并存的两种结构;相声演员将叙述者和角色集于一身。总之,相声成为兼容了戏剧体和叙述体成为典型的兼体艺术——"叙述体戏剧"。
- 陈建华
- 关键词：相声戏剧体
- 秦汉俳优戏与传统相声艺术萌芽
- 2014年
- 中国民间说唱艺术孕育了诗歌、小说和戏曲等诸种艺术,其中尤以相声影响重大,具备相当的学术价值。一般认为,相声源于清末,但其萌芽早在秦汉俳优戏中就已产生:俳优戏催生了"说、学、逗、演"四门相声基本技法,以逗笑为宗旨,善使包袱手法,确立了双人相互攻讦耍笑的结构;其语言滑稽,机智敏捷,锋芒锐利;它长于模拟人物言行、塑造滑稽角色。俳优戏以现挂为艺术核心,以讽刺为根本精神,孕育了相声艺术之精髓。但秦汉俳优戏缺少专业的演出场所、艺术内涵不清、缺少成熟的作品、表演缺少稳定性,也缺少完整而职业化的体系,距离真正成熟的相声尚远而只能算作萌芽。
- 陈建华
- 关键词：相声萌芽
- 相声艺术的捧逗与其文体被引量：1
- 2014年
- 作为中国喜剧艺术的典型代表,相声从根本上说是一种兼具叙述体和戏剧体的"兼体性艺术"。捧哏和逗哏手法的特色凸显了相声艺术的兼体性本体:首先,捧逗手法决定了相声叙事的方式、技法和节奏,奠定了相声叙事的基本模式。其次,捧哏者和逗哏者分饰智者与愚者、文人与小市民,是相声中的基本角色,相互间的攻守形成相声表演的主要内容。总之,捧逗手法决定了相声的叙事和表演模式,造就了相声艺术的兼体性风貌。
- 陈建华
- 关键词：相声本体
- 中国相声的包袱艺术新论被引量：2
- 2013年
- 相声是中国喜剧的典型代表,至今是广大群众喜闻乐见的主流喜剧形式,具有重要的研究价值。相声是包袱的艺术,包袱是相声艺术的宗旨和核心。包袱不仅仅源于滑稽幽默的语言,其核心本质是:现挂,即现场抓包袱,话题指向观众和现实,形成包袱的关键;叙事荒诞、错位以求出奇制胜,形成包袱的主干;人物滑稽和矛盾的性格形成包袱的核心。
- 陈建华
- 关键词：包袱角色
- 现代电视与当代说唱艺术兴衰——以相声为例
- 2016年
- 电视的盛行加速了说唱艺术的没落:一是电视平台扭曲了说唱的艺术。其固有的节奏和结构逐渐丧失,剧场效应被破坏,传统的创作机制被撕裂。二是电视产业动摇了说唱艺术的市场根基。电视夺走观众,干枯了说唱的血脉;带走艺人,撼动了说唱的骨干;挖走了作者,截断了说唱的源头。但是,当代说唱艺术要振兴必须要借助电视扩大艺人知名度,拓展说唱产业生存空间。说唱艺术适应电视平台的途径主要有:一是强化说唱艺术的戏剧性,大力发展戏剧性强烈的种类,打造完整的"戏剧情境"。二是结合电视平台打造说唱艺术新种类。
- 陈建华
- 关键词：现代电视
- 中国当代民间说唱艺术的生存与经营被引量：1
- 2013年
- 中国民间说唱艺术是中国文学和各类艺术的母体,孕育了小说、戏曲等,并对音乐和舞蹈等有明显影响,研究价值较大。新中国建立了社会主义新经济体系,民间说唱艺术原有的市场体系被改造。政府通过"划分经济成分"等行政手段改造了说唱艺人,说唱表演场所也被国有化。说唱艺术创作体系被国有化改造,创作者的利益难以保证,生产体系被阻断。改革开放后,说唱艺术的国有经济体系逐步变革,说唱艺术团队多采用双轨制经营。部分民营团队回归传统经营方式,借鉴了现代市场化的经营,生存状况得到改善。
- 陈建华
- 关键词：民间说唱艺术
- 相声艺术中的捧与逗被引量：2
- 2011年
- 相声是一门通过捧哏和逗哏制造笑料的艺术。捧逗艺术凸显了相声的艺术本质:一捧一逗形成了相声的戏剧结构和叙述模式,奠定其开放性体制,从而建构了相声的艺术本体;捧哏和逗哏的语言厚薄有差、雅俗有异、奇正反转、节奏快慢有序,铸就了相声的美学风貌;捧逗艺术的形成是相声职业成熟的标志。经济要素、艺术要素和政治因素是推动捧逗关系演变的三大动力,使捧逗关系在失衡和平衡中沉浮动荡,对相声艺术造成重大影响。
- 陈建华
- 关键词：相声
- 现代相声艺术研究现状评述被引量：1
- 2014年
- 相声作为现代的主流娱乐艺术影响广泛,相关的研究主要包括史料和笔记、戏曲研究、曲艺研究、相声作品、艺人传记、理论研究专著和有关文章等。每种研究各有其价值,但缺陷亦极为明显,彰显出现代出相声研究水准平庸:多外缘性性研究而少核心研究,理论研究尚处自发而非自觉阶段,研究不具备可持续发展的体系。究其原因:当今学界"厚古薄今",相声的学术价值遭到漠视;学术界缺乏有独立学术眼光的学者;相声界中充满利益纷争,内耗严重,极大阻碍了研究水平的提升。
- 陈建华
- 关键词：相声
