国家社会科学基金(13BZX002)
- 作品数：6 被引量：12H指数：2
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- 论马克思的新唯物主义
- 2021年
- 马克思曾把自己的哲学称作新唯物主义,在《关于费尔巴哈的提纲》中对"从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)"提出系统批评。旧唯物主义是对哲学基本问题与唯心主义相对立的回答,强调世界的物质性,用物质概念解释一切。新唯物主义认为,这样的唯物主义是抽象唯物主义。新唯物主义强调人们面对的是具有具体的形状、特性的物质存在,是人的实践活动的产物。它们是人生活于其中的自然环境,与社会环境一道决定人的现实本质。劳动实践活动决定了人的环境的改变,改变了的环境改变人,构成人、自然、社会相互作用协同进化的历史。新唯物主义的理论中心是人,它同时也是历史唯物主义、实践唯物主义。新唯物主义与旧唯物主义是从不同的角度对同一个世界的解读,共同构成了马克思的唯物主义世界观。旧唯物主义有别于马克思的新唯物主义,但不是陈旧、过时的唯物主义。以往国内外学术界都有人宣传辩证唯物主义与实践唯物主义乃至马克思与恩格斯的对立,其根源在于对马克思的新唯物主义以及它与旧唯物主义的关系,缺少深刻全面的理解。
- 安启念
- 关键词：历史唯物主义实践唯物主义
- 俄罗斯哲学界关于苏联哲学的激烈争论被引量：1
- 2015年
- 围绕对20世纪上半叶俄罗斯哲学的认识,俄罗斯哲学界产生严重分歧,争论焦点是对苏联哲学的评价。霍鲁日称赞宗教哲学,但对苏联哲学即苏联版的马克思主义哲学持全盘否定的态度。而其他多数学者否定米丁、尤金等人所代表的官方哲学,同时肯定具有创新精神的马克思主义哲学家。还有人提出,苏联马克思主义哲学与宗教哲学都是俄罗斯文化与历史的产物,两者并非截然对立。争论双方的共同缺点是没有把苏联哲学放到俄罗斯社会发展的历史中加以考察。
- 安启念
- 关键词：苏联哲学历史背景
- 马克思的大唯物史观及其史学价值被引量：6
- 2016年
- 马克思大唯物史观的核心范畴是劳动实践和以它为基础的人与环境的相互作用协同发展。马克思的大唯物史观不仅包括人类社会,而且包括自然界和人本身。历史是在劳动实践活动基础上自然界、人类社会和人自身的协同进化。在马克思看来,历史就是人的形成史、解放史,历史学就是人学。这种理论把自然界以及文化和历史传统等因素纳入史学研究的视野,对于我们深入理解社会的发展以及人的发展至关重要。劳动实践活动是唯物主义与唯心主义合理因素的结合,体现了人的受动性,也体现了人的能动性。把劳动实践活动作为历史的基础,在唯物主义前提下深刻揭示了人的主体性、能动性和创造性在历史中的作用,可以科学地回答人的创造性与历史发展客观规律性的相互关系这一史学研究的重大问题。把历史学作为人学来理解,为史学研究提供了新的角度,指出了新的方向。
- 安启念
- 关键词：自然史社会史人类史
- 马克思与人道主义被引量：5
- 2015年
- 马克思对人道主义既有肯定性论述,又有明确的批评,唯物史观正是产生于对抽象人道主义的批判之中。马克思的唯物史观是大唯物史观,其理论基础是劳动实践辩证法。劳动实践被马克思视为人的类本质,它有自建构性,即生产工具、生产关系、生产对象处在不断的自我发展之中。人是环境的产物,人的类本质在其现实性上是社会关系的总和,于是人性具有了历史性,整个历史就是人的本性的不断改变。在马克思那里人的本质是具体的,而不是抽象的,人道主义在马克思那里具有了现实性、科学性,与唯物史观完全一致,与以往的各种人道主义理论有了原则区别。马克思思想的出发点是对资本主义不人道现实的批判,宗旨是实现共产主义即人的本质回归、人道主义实现,共产主义的实现立足于劳动实践活动的自我发展,同样体现了人道主义精神。马克思主义是人道主义,但是是新人道主义。这种人道主义思想对于认识和评价现实生活,具有重要的方法论意义。
- 安启念
- 关键词：人道主义方法论意义
- 弗罗洛夫的新人道主义及其当代价值
- 2014年
- 新人道主义是弗罗洛夫最重要的哲学思想。它是对各种全球性问题的回应,强调必须把科学技术伦理学化,以人的全面需要和道德标准控制、指引科学技术的发展。它是对工业文明的反思批判,一定意义上是在"回到中世纪",即用人的精神价值扼制无限膨胀的物质欲望。这是一种人道主义辩证法:中世纪以精神价值否定人的物质欲望;文艺复兴中的人道主义使人的物质欲望得到释放进而发扬科学理性兴起工业文明;20世纪人们重新认识到精神价值的重要,提出以精神价值指引并调控科学技术发展的新人道主义。弗罗洛夫提出的新人道主义是俄罗斯哲学在20世纪取得的重要成果,值得我们认真研究。
- 安启念
- 关键词：新人道主义俄罗斯哲学
- 20世纪俄国知识分子的命运——重读《路标》
- 2019年
- 《路标》文集的宗旨是批判革命知识分子.本身也是知识分子的文集作者十月革命后遭到镇压,文集所批判的革命知识分子也未能完全实现自己的社会理想,不少人受到新政权的迫害.俄国知识分子极大地改变了整个20世纪俄国的面貌,但他们自己许多人命运悲惨.原因在于,在现代化道路上,俄国是落后国家,具有浓厚的封建色彩,自由、民主、人道主义不是社会发展产生的自然需要,是知识分子比照西方先进资本主义国家提出的社会诉求,他们的理想与俄国的现实存在矛盾.落后的国情制约着他们.违背社会实际必然失败,符合社会实际则知识分子所得到的往往有悖于自己的理想.20世纪俄国知识分子的命运证明了唯物主义历史观的真理性.没有理想,社会前进就没有动力和方向;不从实际出发,一切理想都会成为空想.处理好美好理想与客观实际的关系,是一门高深的政治艺术.
- 安启念
- 关键词：《路标》知识分子
