江西省社会科学“十二五”规划项目(12YY29)
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- “不以其道得之”再探
- 2013年
- 《论语·里仁》:"贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。"历来多有歧解。解决这个问题的关键在于对"得"的理解。若将"得"理解为"有得、得利",则非常通畅。而"得之"的"之",是代词,位于动词"得"的后面,意义已经虚化,主要起强调动词的作用。此句义指:贫与贱,是人人都不希望得到的,但如果不按正道而得利,君子将不去除贫贱(即安于贫贱)。孔子的言行,恰好证明了他的这句话。
- 孙尊章徐凌
- 关键词：论语
- “不以其道得之”再探
- 《论语·里仁》:"贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。"历来多有歧解。解决这个问题的关键在于对"得"的理解。若将"得"理解为"有得、得利",则非常通畅。而"得之"的"之",是代词,但它位于动词"得"后面,意义已经...
- 孙尊章徐凌
- 关键词：论语
- 文献传递
- 《论语》在宋前果真不受重视吗?——与刘绪义先生商榷
- 2013年
- 刘绪义先生认为《论语》在宋前不受重视。事实上,《论语》在先秦两汉时期,流传已经很广,这从传世文献和出土文献两方面都可以找到证据。各个时期,《论语》的注释著作一直很多,这正表明了《论语》的受重视程度之高。从熹平石经到开成石经都把《论语》收录在内,这也表明从汉代开始,《论语》就已经很受重视。而在唐代,《孝经》和《论语》是所有士子都必须掌握的典籍。
- 孙尊章徐凌
- 关键词：论语注释
