教育部人文社会科学研究基金(09XJA730004)
- 作品数：8 被引量：13H指数：3
- 相关作者：徐祖祥罗兆均林邦誉张涛更多>>
- 相关机构：云南民族大学中山大学云南财经大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教社会学经济管理政治法律更多>>
- 20世纪以来国内苗族宗教研究述评被引量：4
- 2013年
- 苗族宗教研究历来受到学界的重视,成果颇丰,但是缺少系统的梳理。本文对20世纪以来国内苗族原生宗教(原始宗教)、制度化宗教(基督教与天主教)的研究成果进行了简单的梳理与分析,以期为今后进一步深入开展苗族宗教研究提供参考与借鉴。
- 罗兆均徐祖祥
- 关键词：苗族原始宗教基督教天主教
- 都市城郊佛教丛林组织模式的现代建构——基于昆明市宝华寺的实证分析被引量：2
- 2010年
- 本文从宗教社会学的视角,着重从成员构成、制度规范、经济支持和权力体系四个方面对昆明市城郊宝华寺个案进行分析,得出以下结论:当代丛林的成员模式呈开放性特征,丛林内形成了僧人群体与俗众群体共同构建的制度化共命关系;丛林组织在现代建构中虽然采用了多元化的经济形式、网络技术等现代手段,但如果注意保持其宗教的神圣性,丛林更能获得长足的发展;丛林权力体系的现代建构有科层化的特点。
- 徐祖祥林邦誉
- 云南民族地区宗教与社会发展相适应过程中的问题及其规律被引量：2
- 2009年
- 多种宗教宽容共存景象是云南宗教与社会发展相适应的主流局面,也还存在着一些宗教问题需要妥善处理。党的十六届六中全会把宗教关系的和谐列为社会和谐五组关系之一,无疑对云南宗教保持长期稳定与健康发展提出了更高的要求,宗教问题更需理性对待、慎重处理。
- 徐祖祥
- 关键词：云南民族地区宗教
- 论闾山教对过山瑶道教的影响被引量：3
- 2011年
- 过山瑶同时奉"梅山九郎"和"闾山九郎"为法主。闾山教中的陈夫人信仰在过山瑶中曾十分流行,过山瑶道教授箓仪式挂灯中的重要程序如赐印、赐阴阳据、授戒等都与闾山教的祖师陈夫人有关,仪式中所用主要法器和一些巫法也来源于闾山教。梅山教闾梅派应是原有的梅山教吸收了闾山教诸多因素后形成的。
- 徐祖祥
- 关键词：过山瑶梅山教文化传播
- 浅谈道教在瑶族社会中的传播与影响被引量：2
- 2011年
- 道教传入瑶族社会后，与瑶族原始宗教相融合，衍生出瑶族道教，对瑶族的生活产生了重大影响，成为瑶族传统文化的核心。
- 罗兆均徐祖祥
- 关键词：道教瑶族传统文化
- 当代佛教丛林组织模式的变迁——以昆明市宝华寺为例被引量：1
- 2010年
- 由于赖以生存的社会文化背景已发生了较大变化,当代丛林的组织模式发生了较大变迁。本文基于昆明市城郊宝华寺的实证分析,探讨了当代丛林组织模式现代建构的内容与范围,指出不仅当代丛林的神灵谱系、教派界限和宗教活动内容有了变化,其成员结构、成员准入程序、权力体系、规范结构、经济结构、与世俗社会的联系方式等一系列要素均表现出适应时代发展的不同程度的变异。
- 徐祖祥林邦誉
- 关键词：佛教丛林
- 宗教选择与信仰自觉：滇南苗族宗教生态急剧变迁的理性反思被引量：3
- 2012年
- 民族地区宗教生态问题发生的实质,并不仅仅是外来宗教与民族传统宗教之间的互动关系,而是民族文化和民族传统宗教的传承和创新问题。当代滇南地区苗族宗教的发展及其变迁的事实表明,宗教的几度转型及传统宗教信仰的回归,以及给苗族社会和文化的稳定发展带来的动荡和冲击,实质上是民族文化传承和发展、如何对待和理解外来文化和宗教的传入与融合的问题。就当前苗族文化与宗教发展的趋势而言,信仰自觉的正确把握与实践显得尤为重要。因此,滇南苗族地区宗教生态平衡与否反映出来的宗教问题,已远超出了宗教信仰自由与否的宗教理解。
- 徐祖祥张涛
