教育部“新世纪优秀人才支持计划”(NCET-09-0742)
- 作品数：4 被引量：95H指数：4
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- 相关机构：中国农业大学中国人民大学更多>>
- 发文基金：教育部“新世纪优秀人才支持计划”国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：经济管理社会学政治法律更多>>
- 族群互动中的法律多元与纠纷解决被引量：14
- 2011年
- 习惯法的研究是在一种对他者的界定和观照下产生的。族群互动的常态是族群之间的相互往来与沟通,并要求以族群的多样性存在为前提。现代性概念下的社会变革使地方性生活的封闭性趋向于一种自我的瓦解。法律多元的概念所依据的解决纠纷的规则是地方性的习俗和惯例。今天中国的法律人类学需要为法律寻找到文化的根基。
- 赵旭东
- 关键词：族群互动法律多元纠纷解决习惯法
- 文明的固化与信念的变异——围绕华北乡村庙会中龙观念转变的再思考被引量：5
- 2011年
- 文明是一种不断演化出以固化的副本形式存在,同时自身又在发生着不断变异的存在形式,其在原理上类似于生物学界的遗传与变异的机制,但其基础在于人脑之间相互传递的心理表征而非分子生物学水平的基因的传递。文明的诸多存在形式,其根本是由文明的变异而引起。对这些文明变异形式背后的动力机制以及相互的关联机制的比较完整的理解,有赖于对文明的变异性本身的透彻理解,进而才可能对文化的解释给出一种更为完整的了悟。在华北一村落从过去到现在一直持续的祭拜龙牌的仪式中的龙的观念及其表征形态的转变,恰恰可以为这样一种有关文明的变异性的微观基础提供一个极好的说明。
- 赵旭东
- 关键词：文明信念
- 国家作为“外人”——一个西南山地民族的认同边界及其纠纷调解过程中的国家角色被引量：13
- 2013年
- 法律的适用有其自身的认同边界,对某一社会进行法律移植时,要么该法律能被普遍接受,若非如此,则面临法律的转型,也意味着将迎来固有文化秩序的原始抵抗。在西南侗人地区,由于受文化秩序和环境因素影响,以国家权威为背景的法律与政府并不能实质性地参与到村落纠纷的调解过程当中,而是被由宗族、姓氏以及"款约"构建起来的层次性认同边界排斥在村民内部生活秩序之外,享受作为"外人"的礼遇。内外有别、亲疏有序成为村民处理与国家关系的文化逻辑。同样,从国家在西南山地民族区域的法律实践进程看来,由于缺乏相应的文化根基,国家通过法制进入村民内部以实现全能性管治的努力遭遇村民日常性的抵抗,注定了该区域的法制实践仍将是一个困难重重的持续性过程。
- 赵旭东周恩宇
- 关键词：纠纷调解国家角色外人
- 一体多元的族群关系论要——基于费孝通“中华民族多元一体格局”构想的再思考被引量：64
- 2012年
- 费孝通于20世纪80年代提出"中华民族的多元一体格局"的理论构想,以此来作为理解中华民族内部族群关系的总体性引导。此后的研究者以诸多证据及论述阐发"从多元到一体"的历史进程,但对于在现代民族国家观念影响下之既定"一体"格局中社会内部多元分化发展的图景,特别是现实的分化与地方自治机制,并没有给予太多的关注。这种片面的关注维度隐含有一种历史主义的偏颇。如何在现实的"一体"的格局之下去理解和呈现"多元"发展以及多样性的社会与文化的存在及其演进过程,构成今天所提"一体多元"的核心要义。
- 赵旭东
- 关键词：族群关系历史主义
