北京市社科基金(13WYC045)
- 作品数：5 被引量：6H指数：1
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- 相关领域：社会学经济管理文学文化科学更多>>
- 文化空间视野下的北京城市文化遗产保护模式初探
- 随着经济和社会的发展,文化遗产保护的范围不断扩大,保护的理念也不断深化。人们在文化遗产保护的实践中,逐渐意识到,文化遗产保护已不仅仅是单纯的物质文化遗产的保护,还要大力保护或维持这种物质文化所存在的文化空间。近些年,在北...
- 王颖超
- 关键词：文化空间城市文化遗产
- 文献传递
- 论北京前门地区空间形象设计与文化主题塑造被引量：1
- 2015年
- 前门是北京内城市井生活和传统商业相结合的重要区域。选取前门地区"台湾会馆"、"天街"、"铁路博物馆与大观楼"、"老字号餐饮业态"四个重点案例加以分析,认为首先应当明确定位前门为平民化传统商区,尽力营造京味民俗氛围;其次在街道设计上依据步行路线和体力需求,精细化设置游览线路;第三,将部分古建的商业目的剔除,改为博物馆等公共设施;第四,引入高档专卖店之外的差异化商业模式。通过有针对性的措施,重新塑造区域整体文化形象,提高区域的吸引力。
- 许苗苗
- 关键词：文化主题
- 林妹妹的朋友圈——《红楼梦》的网络传播与媒介转型被引量：4
- 2014年
- 《红楼梦》具有强大的媒介适应能力,从手抄本到印刷品、影视剧等,这些媒介形式都力求形象统一、达到作者与受众的认同。在互联网上,《红楼梦》成为文化资源,不断孕育并孵化新作。网络不仅改变了以往对这部长篇小说的阅读形式,拓宽受众范围,还显示出读者强大的能动性。原创网络文学中的"红楼梦同人"虽看似偏离作者原意,却反映出时下青年读者的真实心态;主题论坛发散的话题形式为以往媒介完全不能涵盖;跨媒体互动则纵向将小说与生活内容编织了起来。网络上的"红楼梦"是印刷时代的有益补充。网民的话语实践延伸了接受美学理论,把《红楼梦》变成一个传播中再生产的动态对象。
- 许苗苗
- 关键词：红楼梦媒介转型网络
- 北京都市建筑空间文化分析
- 2013年
- 当代都市景象中,最引人瞩目的是各类新兴空间。拔地而起的楼宇、道路、桥梁将都市空间分割得形态各异,一些传统建筑也焕发出新的光彩。西方现代空间理论在很大程度上决定了西方大都市的面貌;当代北京也有不少建筑是现代空间理论的成果,它们构建了崭新的城市面貌,演绎着全新的都市文化。
- 许苗苗
- 关键词：都市建筑空间文化传统建筑都市文化
- 前门:城市纪念碑的生成与消亡被引量：1
- 2014年
- 前门不仅指城门楼这一建筑实体,也包括周边的居民生活空间。它的形象曾出现在北京城古老传说及旧京文人典故、平民影视剧中,并与香烟、大碗茶等百姓生活细节相联系。与天安门、紫禁城等北京标志性建筑不同,前门的政治色彩相对薄弱,是一个文化、民俗的标志,可以看作普通民众集体记忆中文化乡愁的落脚点。经过时间的历练及其对民生的参与,前门具象的实体性逐渐褪去,作为平民的城市纪念碑的性质则慢慢凸显。然而,这种纪念碑性质却几乎在新的城区改造中消亡。那些使之与平民记忆相关的细节被从这个区域抽离,取而代之的是架空历史的规划成果。神秘的台湾会馆凸显政治倾向,脱离了百姓氛围;热闹的刘老根大舞台以东北农民智慧挑战着北京的士人文化;堂皇的天街更是虚置时空,暴露历史文化根脉的断裂。漂浮的新前门形象不确定、不真实,这座城市纪念碑面临消亡的窘境。
- 许苗苗
- 关键词：纪念碑消亡
- 什刹海:京城贵地的时尚变迁
- 2014年
- 什刹海区域是北京内城新兴的休闲旅游区。2000年左右,什刹海还只是一片普通居民区,但短短两三年间,它经历了从普通到显赫的转变,获得"中国最美城区"的称号。这一成功的都市新空间采用了以下几种营造策略。首先应和了国人观念的转变,旅行者把对景点的参观转变为闲暇的享受。其次是在消费文化主题下的包装策划,突出区域的日常化、时尚化及其与传统的关联性。第三是在同质化中显优势,一方面不排斥全球化的流行元素,一方面以差异化内涵使自身成为国内、国际友人都乐于接受的景点。
- 许苗苗
- 关键词：都市文化
