北京市社科基金(13KDA002)
- 作品数：4 被引量：15H指数：3
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- 相关机构：北京大学华侨大学中国传媒大学更多>>
- 发文基金：北京市社科基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：政治法律文化科学更多>>
- 两岸中国人情感模式的同一与变异——一项“文化基因”的检测被引量：3
- 2013年
- 情感模式主导了人类的行为,并且决定其行为的观念,文化基因遗传的关键就在于情感模式的精确复制。通过对两岸中国人进行文化基因检测后发现,在亲属关系场域的人、物、价值理念中,两岸民众仍然投入了浓厚的感情,情感模式表现出同一性。当局因政治需要进行宣传的内容,是情感模式的差异所在,属于文化基因的不同变异,已成为现今两岸之间矛盾的根源。应当舍弃"组织体"侧面,以"文明体"来解决两岸问题,促进交往,使两岸民众在血缘上、情感上相互融合,成为彼此维持心理社会均衡方式中的一部分。目前,以"恋家者"来描述中国人维持心理社会均衡的特点仍是合适的。这个文化基因的检测工作,也验证了许烺光的心理社会均衡理论。
- 游国龙
- 关键词：国际政治理论情感模式文化基因两岸关系
- 中国软实力对印度民众的吸引力研究：对行为体侧面分析法的检视被引量：3
- 2014年
- 行为体侧面分析法对国际关系研究盛行的层次分析法提出了挑战。依照组织体与文明体两个侧面,国家间关系被分为四种类型,而中国与印度属于不同组织体、不同文明体的国家间关系。以软实力的三个构成要素进行检视,中国的外交政策并不总能获得印度民众的青睐,中国的价值观吸引印度民众的眼光也有难度,唯有文化能发挥较大作用。假定行为体具有共同反应导致体系理论受到局限,国际关系研究不能忽视组织体与文明体问题。
- 游国龙车子龙
- 关键词：中国软实力
- 人、文明体与国家行为被引量：1
- 2013年
- 在冷战结束，特别是发生在美国的“9·11”恐怖事件之后，文化在国际关系中的作用似已成为国际关系理论家争论的一个焦点。中国学术界对塞缪尔·亨廷顿、弗朗西斯·福山等关于文明的观点，以及亚历山大·温特等人的建构主义理论表现出高度关注，可能还与这样一个特殊背景有关：中国是一个正在融入国际社会的上升大国，其文明经验与所强调的道路与西方社会的历史逻辑有巨大差异，现实主义、自由主义等既有主流国际关系理论对这一重大议题的解释效力不大，而建构主义及文明学派强调文化、观念等“软”的方面，似有更大的讨论空间，存在着产生一种更具解释力的理论的可能性。也正是在这一背景下，中国学界提出了建立国际关系理论的“中国学派”问题。然而，建立中国学派，必须借鉴新的学科和引入新的研究工具。国际关系研究并无自己的方法，它是不断借鉴其他学科（如政治学、经济学、社会学、心理学）的方法发展起来的，因此，若无新的工具和新方法的引入，建立新学派的想法只能是纸上谈兵。古人云：“临渊羡鱼，不如退而结网”，中国学派的建立问题应从应然（应当如何）层面的讨论转到实然操作层面，即尝试引入一些新概念工具和解释一些实际问题。本期刊载的这组“人、文化与国家行为”专题论文，将心理文化学的视角和分析工具引入到国际关系研究领域，便是这个方面的努力。
- 尚会鹏
- 关键词：文明国际关系理论建构主义理论中国学派其他学科
- 人、文明体与国家间关系被引量：13
- 2013年
- 国家有文明体和组织体两个侧面。目前,主流国际关系理论忽视对国家文明体侧面的把握,而亨廷顿等文明学派则脱离组织体侧面笼统地讨论文明。从文明体与组织体相结合的角度,不仅可以重新审视国家的分类,也为分析人的行为与国家行为、人际关系与国家间关系提供了理论上的可能性。更为重要的是,这个视角可以克服主流国际关系理论的局限性,为解释像中国、印度这样的具有悠久文明传统并正在崛起的非西方国家行为体的行为提供话语空间。
- 尚会鹏
- 关键词：国际政治理论组织体
