2024年8月1日
星期四
|
欢迎来到维普•公共文化服务平台
登录
|
进入后台
[
APP下载]
[
APP下载]
扫一扫,既下载
全民阅读
职业技能
专家智库
参考咨询
您的位置:
专家智库
>
>
中央高校基本科研业务费专项资金(201111301020007)
作品数:
2
被引量:1
H指数:1
相关作者:
姚彬彬
更多>>
相关机构:
武汉大学
更多>>
发文基金:
中央高校基本科研业务费专项资金
更多>>
相关领域:
哲学宗教
更多>>
相关作品
相关人物
相关机构
相关资助
相关领域
题名
作者
机构
关键词
文摘
任意字段
作者
题名
机构
关键词
文摘
任意字段
在结果中检索
文献类型
2篇
中文期刊文章
领域
2篇
哲学宗教
主题
1篇
新儒家
1篇
新儒学
1篇
圆教
1篇
哲学
1篇
儒家
1篇
儒学
1篇
欧阳竟无
1篇
启蒙
1篇
牟宗三
1篇
近现代
1篇
华严
1篇
华严思想
1篇
分野
机构
2篇
武汉大学
作者
2篇
姚彬彬
传媒
1篇
贵州大学学报...
1篇
宗教学研究
年份
1篇
2012
1篇
2011
共
2
条 记 录,以下是 1-2
全选
清除
导出
排序方式:
相关度排序
被引量排序
时效排序
对天台宗哲学价值取向之分野——以欧阳竟无、牟宗三为主要视角
2011年
龚自珍的天台宗研究本为中国近代佛教复兴的重要源头之一。然自杨仁山、欧阳竟无等倡导的"居士佛教"兴起后,近代佛教思潮的主体一变而为法相唯识学的推进。天台宗哲学体系本身,受到了以欧阳竟无为代表的支那内学院一系佛教学者的强烈批判。而在新儒学领域,天台宗哲学却得到了近代以来新儒家们的重视,其代表者如牟宗三推崇天台圆教哲学为"佛说之极致"。本文以欧阳竟无与牟宗三对待天台宗义理颇具代表性的相反价值取向为视角进行剖析和反思。
姚彬彬
关键词:
圆教
欧阳竟无
牟宗三
近现代新儒家的华严思想探析
被引量:1
2012年
华严学本为近代佛教思潮之重要构成部分,但自支那内学院的欧阳竟无一系倾向理性主义的唯识学研究兴起后,华严学的思想史学统流入了近现代新儒学中,故以马一浮、熊十力、方东美、唐君毅的华严学思想为视角,考察华严学在新儒学领域的发展和流变。
姚彬彬
关键词:
华严
新儒学
启蒙
全选
清除
导出
共1页
<
1
>
聚类工具
0
执行
隐藏
清空
用户登录
用户反馈
标题:
*标题长度不超过50
邮箱:
*
反馈意见:
反馈意见字数长度不超过255
验证码:
看不清楚?点击换一张