福建省社会科学规划项目(2011b264)
- 作品数：5 被引量：12H指数：2
- 相关作者：胡稹洪晨晖于姗姗方晓路更多>>
- 相关机构：福建师范大学福州外语外贸学院更多>>
- 发文基金：福建省社会科学规划项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文化科学文学历史地理语言文字更多>>
- 关于当前“日本文化”教学和研究存在的若干问题被引量：4
- 2014年
- 我国高校日语专业《日本文化》课程的部分内容和不少相关论著受到日本学者的影响,存在着不加思辨、全盘接受外来观点的倾向。因篇幅,本文仅以日本人"大自然热爱说"和日本诸文化特点"水稻种植成因论"这两种说法为例,对其是否正确展开讨论,并对日本何以有以上观点及中国为何出现上述倾向的原因作出分析。
- 胡稹洪晨晖
- 关键词：日本文化
- 明治时代一名日本“间谍僧侣”试图配合军方侵占中国西藏的“自白书”被引量：2
- 2015年
- 日本在1905年取得日俄战争的胜利后加快了对中国"满"蒙地区和东部沿海地区的侵略准备步伐。然而,很少有人知道在此之前直至此后的较长一段时间,日本还积极策划对中国西藏地区进行渗透并做好侵略的准备。明治时期,东本愿寺僧侣寺本婉雅接受日本军方等派遣到中国西藏地区一带活动,对其进藏途中和在藏活动的情况做了详细的记录。他死后其子和出版社根据该记录编出一本题为《藏蒙旅行记》的书,此可谓一部对西藏进行渗透和做好侵略准备的"自白书"。本文根据此书并参考一些书籍,对婉雅的生平和日本部分佛教人物为何在此时积极对华(含西藏)展开活动以及日本军方等的企图做说明和分析,并对婉雅进藏和在藏活动的情况及其失败的原因做揭露和剖析。
- 胡稹方晓路
- “倭”字音、义再考被引量：1
- 2013年
- "倭"是古代汉人对广义的日本人或政治势力的总称,但就其音、义的认识在中日两国之间长期存在争议,近世一些日本人认为"倭"字含有贬义。本文以中日两国古代文献和史籍对"倭"字的记述和使用情况为例,从"倭"的古代读音和字义以及亚洲其他民族的自称词等方面,对"倭"字进行再分析,认为"倭"字是音注字,没有特别的含义,也是当时和后来的日本人在接受这个音注字后普遍乐意使用的一个自称词,类似于今人所说的国号。对"倭"字义的曲解和排斥,乃是江户时代日本民族主义思潮兴起之后一部分人的事情。
- 胡稹洪晨晖
- 关键词：字音字义
- 紫式部笔下的“汉学”和“大和魂”被引量：3
- 2015年
- "大和魂"是人们了解日本民族精神和国民性的关键词之一,其研究对理解日本部分文学也有助益,然而它自诞生起至今日被赋予各种含义,有一段时间曾被皇道主义、国家主义和军国主义所利用。为正本清源,本文就"大和魂"的原始意义进行探讨。首先,对最早见于《源氏物语》中的"大和魂"的话语背景和历史语境做出分析,继而结合作者紫式部的父亲藤原为时的遭遇和她本人的体验等对该语汇的性质和含义加以阐释。结论是,在紫式部看来,这个"大和魂"是与当时还略占优势的"汉学"相对立的概念,处于"用于世事"的次要地位,具体则指在"摄关"政治体制下的人际关系运作,具有明显的功利主义色彩。其中或还暗含对藤原北家(藤原道长)一族的批判。
- 胡稹洪晨晖
- 关键词：源氏物语汉学关系学
- 论日本尊皇传统被引量：2
- 2017年
- 笔者在研读有关资料和通史式考察后提出三点认识:一、天皇自奈良时代前后亲政,但荣耀的时间短而受辱的时间长,直至江户时代末期,仍是"天朝……不与天下之事,亿兆民众仅以神明视之。"二、日本真正提出尊皇,肇起于江户时代中期,除受神道学者和儒者"大义名分""尊王贱霸"学说和"国学家"言论影响外,还与幕末的民族危机有关。明治维新后,藩阀政府通过制度安排形成"绝对天皇制",普遍尊皇的局面方得以实现。三、本文的讨论将有助于证明日本有"尊皇传统"的说法并不全面和客观。正确的说法是,日本和其他国家一样,过去既有不尊皇的传统,也有尊皇的传统。若不分时代,强说日本有"尊皇传统"将产生叙事冲突和矛盾,并让我们继续处于历史的尴尬之中。
- 于姗姗胡稹
- 关键词：真相
