国家社会科学基金(07CMZ001)
- 作品数：7 被引量：7H指数：2
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- 海峡两岸人权壁垒的解构被引量：2
- 2008年
- 大陆和台湾对人权的不同认识在海峡两岸之间产生了一个阻碍双方交流和关系改善的人权壁垒。海峡两岸双方在人权保护上的不足之处是这个人权壁垒产生的基础。大陆和台湾在评价对方的人权状况时站在规范的立场上,而在评价自己时则站在实证的立场上,从而成为人权壁垒外在的表征和坚固的动力。大陆和台湾对人权的不同认识是由于所处当今世界体系的不同位置决定的,世界各个国家或地区在人权保护上都有自己的特殊考虑,大陆、台湾对人权的不同认识只是量的不同而不是质的差别,人权壁垒产生的隐蔽前提是错误的线性发展观。当今世界的人权保护模式具有极大的虚伪性,大陆、台湾应该共同努力创设出一个更真实的人权保护模式。
- 李川
- 关键词：解构
- 普遍发展视域中的人权外交批判被引量：1
- 2010年
- 西方国家的人权外交明显不合逻辑。人权外交是合理化世界发展不平衡的文化工具,是一种新"种族主义"。人权外交源于西方发达国家主导的世界体系已经无法推动人类的进步,实现人类的普遍发展,因此,人权外交暴露出西方发达国家已经开始没落。
- 李川
- 关键词：人权外交种族主义
- 对美国策略性人权批判的化解
- 2012年
- 美国为自己政治目的服务的策略性人权批判严重侵蚀了中国的人权话语主导权,同时也严重威胁着世界和平。我国必须借鉴美国策略性人权批判的经验,以儒家学说为基础,抢占道德制高点,化解美国的策略性人权批判,才能建设一个"和谐世界"。
- 李川
- 关键词：化解道德儒家
- 文化压抑视角下对资本主义自由民主的批判性反思
- 2011年
- 文化压抑是人类文明化的基本工具。传统文化从人的自我否定入手解决了文化压抑产生的"抽象愤怒"现象。资本主义自由民主通过释放与转嫁文化压抑的方式,向人们空洞、虚假地许诺了一个非压抑性的文明。资本主义自由民主对文化压抑的破坏性利用是集体的自我放纵,已经严重侵蚀了社会的道德基础,必将带来严重的恶果。对资本主义自由民主许诺的非压抑性文明的迷恋,违背了人真实的、长远的利益,因此是人的自我背叛。
- 李川
- 关键词：非压抑性文明
- 尊重权利与社会和谐被引量：4
- 2009年
- 尊重权利是和谐理念的基本内涵,是和谐法治的价值追求,是和谐社会的本质要求。尊重权利的法治要求则是坚持权力与权利、权利与权利、权力与权力的和谐。
- 吕绍忠
- 关键词：和谐社会逻辑起点
- 共识的构建:恐怖主义分析路径之选择被引量：1
- 2009年
- 进行反恐怖主义研究必须弄清楚恐怖主义的基本范畴,这些基本范畴包括恐怖主义的正当性和概念界定,然而实际情况却是问题丛生。恐怖主义的正当性问题是一个价值判断问题,不同的评价主体由于所处位置及论说语境不同,会作出截然不同的判断。而恐怖主义的概念界定差异则是由不同学科的定义重点不同所导致的,其定义的主要方法包括政治学、语义学和法律学三种方法。关于恐怖主义基本范畴的分析,最终目的还是要归于问题本身的解决。在具体分析恐怖主义时,人们一般习惯于套用"文明冲突论"或"现代性"的范式。这两种理论都有其依据,也有其缺陷,而沟通理性在此之外提供了一条新路径。
- 解永照
- 关键词：恐怖主义文化冲突论沟通
- 人权批判之批判被引量：1
- 2009年
- 人权批判在立场、预设、方法、对象、目的、经济文化基础以及商品化上会犯下众多的错误,从而在人们之间造成隔阂、敌意和分裂。只有首先从自我批判出发,能够经得起自我批判的人权批判,才能够占据道义的制高点,引领人们走向人权的共识。
- 李川
- 关键词：道义
