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国家社会科学基金(13XSH030)

作品数:11 被引量:29H指数:4
相关作者:张原汤芸兰婕舒瑜杜辉更多>>
相关机构:西南民族大学中国社会科学院中央民族大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金国家民委民族问题研究项目教育部“新世纪优秀人才支持计划”更多>>
相关领域:社会学经济管理历史地理更多>>

文献类型

  • 11篇中文期刊文章

领域

  • 10篇经济管理
  • 10篇社会学
  • 1篇历史地理

主题

  • 7篇人类学
  • 2篇灾难
  • 2篇人类学考察
  • 2篇民族志
  • 1篇担当
  • 1篇地化
  • 1篇地震
  • 1篇学理
  • 1篇异托邦
  • 1篇灾害
  • 1篇灾害研究
  • 1篇中国人类学
  • 1篇人类学思考
  • 1篇沙害
  • 1篇沙害防治
  • 1篇沙化
  • 1篇山岳
  • 1篇神山
  • 1篇神圣
  • 1篇生命政治

机构

  • 9篇西南民族大学
  • 1篇中央民族大学
  • 1篇中国社会科学...

作者

  • 8篇张原
  • 3篇汤芸
  • 1篇舒瑜
  • 1篇兰婕
  • 1篇杜辉

传媒

  • 6篇西南民族大学...
  • 3篇民族学刊
  • 1篇思想战线
  • 1篇青海民族研究

年份

  • 2篇2017
  • 5篇2016
  • 3篇2015
  • 1篇2013
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
田野情景中的灾难人类学——地方灾难场景与应灾实践经验的民族志研究被引量:5
2017年
田野民族志是人类学研究工作的核心,田野情景中的灾难人类学将基于对具体灾难场景中所呈现的环境风险性、人类脆弱性和社会弹韧性的辨析,来就具体地方的灾难应对实践经验进行精准化的总结。坚持整体性的框架分析、过程论的动态考察,以及地方性视角的呈现和转述,灾难人类学的田野民族志研究可就人类社会在可持续性方面所面临的危机挑战和机遇可能进行深刻的反思与呈现。
张原
关键词:民族志研究
鸡足山的诸王权——基于王权与山岳关系的讨论被引量:1
2016年
处在"多文明接触过渡地带"的大理鸡足山,拥有众多的王权传说。它表明鸡足山的王权形态并非单一,而是多种王权在这里汇合。或者说,多种王权都企图在鸡足山上得到表达。鸡足山上保留的王权传说正是在王权终结之后,王权与山岳结合的产物。历史上在这一地带角逐、拉锯过的地方政治势力都试图以王权的形态在山川中得到延续和展现。文章试图对不同的王权形态进行分类,并找到彼此间的结构关系。
舒瑜
关键词:鸡足山山岳
中国人类学灾难研究的学理追求与现实担当——生活世界的可持续性与弹韧性机制的在地化营造被引量:11
2016年
从人类脆弱性的辨析到社会弹韧性的营造,当代人类学的灾难研究正经历一个问题意识和研究视野的转型。通过论证如何在营造社会弹韧性的过程中,以在地化策略创建一套灾难应对的瞄准机制、内嵌机制和协力机制,从而于一个可持续的生活世界中化解灾难,本文指出只有积极参与到社会弹韧性机制的营造与可持续生活世界的建设之中,中国人类学的灾难研究才能在明确学理追求的问题意识同时,获得其现实担当的责任抱负。
张原
关键词:可持续性
脆弱性辨析与灾难形态的类型学划分——人类学灾难研究本土化的可能路径被引量:7
2016年
人类脆弱性的辨析是人类学开展灾难研究的关键基础,也是对灾难形态进行类型学划分的主要依据。通过梳理灾难人类学的问题意识演变和理论视野发展,本文指出当前人类学的灾难类型划分应基于脆弱性的辨析,结合对自然肇因与社会缘由、地方框架与世界格局、特殊事件与结构过程的关系考察来区分自然灾异型、社会灾变型与社会灾祸型这三种形态的灾难,从而更精准化地以地方性视角、过程论方法与整体性关照推进人类学的灾难研究,并获得研究本土化的一种可能路径。
汤芸张原
神山下的王权:嘉绒藏人“代汝节”仪式考察与神话分析被引量:3
2015年
"代汝节"是嘉绒藏人最为重大的年度仪式,其仪式过程与神话意义所显现的"神圣历史",对于嘉绒历史上王权观念之辨析极为关键。这种介于神圣与世俗之间的王权观念恰是藏彝走廊社会人文特质的一种反映,也是地方封建的文化前提和政治结果。其对反思当代西方学界基于神圣王权而衍生出来"绝对主权"之学说,以及基于中国历史现实建构一种更为包容的社会理论,均具有一定的启发性。
张原
地震之后:废墟、纪念地与文化景观视觉化
2016年
20世纪80至90年代,地震、战争、冲突等灾难类主题纪念物的建造与研究成为在世界范围内存在的社会现象,其关乎对灾难的理解和死亡的感知。北川国家地震遗址博物馆是具有废墟、遗址、纪念地、博物馆和墓地多维特征的复合体地点,在差异空间内表现出死与生、铭记与忘却、集体与个体、神圣与亵渎之间对立、抵消且彼此依存的关系,通过视觉化与物质化勾勒出北川可见与可感知的现实和象征性文化景观。
杜辉
关键词:异托邦视觉化
灾难救助与应灾能动性的人类学思考被引量:2
2017年
结合近年来国内外人类学对灾难救助研究的民族志案例与理论反思,本文主要讨论灾难救助对受灾群体在生态、政治、社会和文化各方面的变迁所产生的复杂的影响,并重点分析灾难救助讨论中的三个核心层面:灾难救助作为人道主义礼物的政治性、受灾人群"受害性"的塑造以及受灾人群在以上两种情况下所展现出的能动性。通过对嵌入在灾难救助和恢复重建项目中的历史、话语、政治和社会关系的考察,本文指出,对灾难、灾难的损失以及受灾者的认知和操纵在很大程度上决定了灾后救助的效力,也深刻地影响着受灾人群身份认同和社会生活的改变。
张巧运
关键词:生命政治能动性
人类学的灾害研究如何呈现——兼评《泥石流灾害的人类学研究》被引量:2
2013年
以民族志的方式,对地方层面的灾害场景和灾害感知进行完整呈现和系统转述,是人类学灾害研究的关键。《泥石流灾害的人类学研究》一书基于特定灾害场景的系统考察,来呈现人类社会与环境系统的复杂互动过程,并就不同人类群体如何借助社会文化资源来认识和应对灾害的经验图景加以辨析,这代表了灾害人类学研究发展的一种新趋势。
张原兰婕
关键词:人类学灾害研究民族志
高寒湿地草原沙化灾害的自然人文肇因与应对机制——若尔盖辖曼牧民沙害防治的人类学考察被引量:6
2015年
作为非干旱地区荒漠化的一个典型,若尔盖高寒湿地草原沙化灾害的诱发肇因与生成机理极其特殊复杂,其防治逆转艰辛缓慢且易反复。基于对辖曼牧民的灾害感知与应对实践的人类学考察,文章从地方视角呈现了当地沙害的灾变过程以及沙害治理中本土经验智慧和地方能动参与的积极价值,指出将工程项目的治沙工作在地化为一种化解沙害的生活实践领域,当地应对沙害的社会机制建设经验具有一定的典型示范性。
汤芸张原
古典进化论中的“昆虫社会”之人类学考察被引量:1
2015年
在古典进化论的理论发展中,"昆虫社会"的研究是一个被广泛而深入讨论的议题。诸如达尔文、赫胥黎、巴霍芬、柏格森等著名学者均从不同角度对此问题展开了富有启发的研讨,并衍生出关于社会分工、道德伦理、母权社会和创造进化等一系列富有启发性的学理思考。对于我们理解当时人文学科的社会理论建构而言,厘清古典进化论中的"昆虫社会"研究极为必要和关键。
卞全琴张原
关键词:进化论
共2页<12>
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